Добротолюбие. Том 1
Алфавитный указатель предметов, содержащихся в творениях преподобного Maкapия Египетского

Адам

Адам создан чистым и царем всех тварей (Беседа 11, § 5, стр. 85). До греха Адам не замечал своей наготы и не стыдился ея (Слово 4, гл. 5, стр. 385). Состояние Адама до падения (Беседа 12, § 1, стр. 93). Причина падения Адама – самомнение (Слово 6, гл. 3, стр. 419). Адам по падении (Беседа 1, § 7, стр. 8, Беседа 12, § 1, стр. 93). Пoследствия его падения (Беседа 11, § 5, стр. 85; Беседа 30, § 7, стр. 233–234). (Слово 7, гл. 29, стр. 463) и д. Чрез преступление Адама чистая природа человека осквернилась (Слово 4, гл. 9, стр. 388). За преслушание Адама все стали повинны пред Богом (Слово 7, гл. 26, стр. 460). Каким ведением обладал Адам после падения? (Беседа 12, § 8, 9, стр. 96–97).

Ад.

Ад. Coшecтвиe Спасителя во ад (Беседа 11, § 11, стр. 88–89). Изъяснение сего сошествия (Беседа 11, § 12, стр. 90). Ад находится и в глубине сердца человека, и Господь нисходит туда и освобождает заключенную там душу (Слово 7, гл. 1, стр. 442).

Ангелы

Ангелы сотворены Богом чистыми (Беседа 16, § 1, стр. 139). Они служители святых (Беседа 15, § 42, стр. 132–133); взирают на подвиги святых (Слово 6, гл. 18, стр. 431); – приводят к Богу души праведников (Беседа 22, стр. 178); – скорбят о душе грешной (Беседа 15, § 2, стр. 110).

Апостолы.

Апостолы. Их нравственное совершенство (Слово 5, гл. 16, стр. 414) и д. Могли ли они согрешить, если бы захотели? (Беседа 27, § 11, стр. 212–213). Они – свет для верующих (Беседа 1, § 4, стр. 6); – солнца для всех частей миpa (Беседа 14, § 5, стр. 106–107).

Благодать.

Благодать. Раздаяние благодати Бог совершает непостижимым образом многоразлично (Беседа 20, § 1, стр. 170–172). Условия, при которым, подается благодатная помощь (Беседа 4, § 27, стр. 39). Что нужно делать ожидающему благодати? (Слово 7, гл. 6, стр. 445). О действиях благодати в сердце человека (Беседа 15, § 18, стр. 119–120). Она обновляет наше сердце (Беседа 20, § 7, стр. 173), – мало-по-малу овладевает силами души и вытесняет грех (Слово 6, гл. 31, стр. 440–441), постепенно освящает душу (Беседа 41, § 2, стр. 272–273). Благодать только побуждает, а не принуждает человека к добру (Слово 1, гл. 12, стр. 355). Многообразные действия благодати в человеке (Беседа 18, § 6, стр. 160–162), (Слово 6, гл. 6, 7, стр. 421–423). Предавшему cебя благодати все ненавистно в мiре (Слово 6, гл. 22, стр. 433). Смирение приявших благодать (Слово 6, гл. стр. 419). Благодать не всегда с одинаковой силой действует в душе (Слово 6, гл. 9, стр. 424 и д. гл. 12, стр. 427 и д). С какой целью она по временам умаляет в человеке силу своих действий? (Слово 6, гл. 10, стр. 425). И люди, исполнившиеся благодати, живут со страхом и заботливостью (Беседа 16, § 11, стр. 145). Имеющие благодать должны быть смиренномудрыми, исповедовать нищету свою (Беседа 15, § 25, стр. 123) и д. Без благодати человек не может угождать Богу (Беседа 15, § 5, стр. 112; Беседа 26, § 19, стр. 202; Беседа 44, § 6, 7, стр. 285–286). Христиане приобретают небесныя блага многими подвигами, не неиначе как при помощи благодати (Беседа 5, § 5, стр. 43). В некоторых присутствует благодать, но от них не отступал и порок (Слово 5, гл. 13, стр. 412–413). Как могут быть в душе в одно время и благодать и грех? (Беседа 40, § 7, стр. 271). Каким образом падают и те, в которых воздействовала благодать? (Беседа 7, § 4, стр. 66; Беседа 15, § 14, стр. 117–118). Превозношение дарами благодати, равно как леность и беспечность ведут к потере их (Беседа 15, § 35, стр. 129). (Слово 7, гл. 28, стр. 462–463). Благодать промышляет о человеке и в самых скорбях (Беседа 32, § 10, стр. 245). При помощи благодати бремя закона покажется нам легким (Слово 1, гл. 8, стр. 348). Что от благодати, в том мир, любовь, истина (Беседа 7, § 3, стр. 65–66).

Бдение.

Бдение. См. подвижничество.

Безстрастие

Безстрастие совершенное как достигается? (Слово 6, гл. 16, стр. 429–430, гл. 26, стр. 435–436).

Блаженство

Блаженство вечное; степени его различны (Беседа 40, § 4, стр. 269).

Бог

Бог – необъемлем и вездесущ (Беседа 16, § 5, стр. 141–142), а Сам объемлет все – и геену и сатану (Беседа 16, § 5, стр. 142), – знает все (Беседа 12, § 11, стр. 98), – безпределен, неприступен (Беседа 4, § 9, стр. 27). Благость Его недомыслима и беспредельна (Беседа 4, § 9, стр. 27). Бог создал все прекрасным (Послание, стр. 322 и след). – будет судить каждаго по мере оказанных ему благодеяний (Беседа 29, § 6, стр. 228). Служение Богу требует великаго благоразумия и разсудительности (Беседа 15, § 4–6, стр. 111–113). Постоянно и с любовью надобно памятовать о Боге (Послание, стр. 335). Любящим Бога приятен труд исполнения заповедей (Послание, стр. 336). Праведники любят единаго Бога паче всего (Беседа 5, § 12, стр. 50–51). Препятствия для желающих угождать Богу (Слово 7, гл. 20, стр. 456). Как и для чего Бог оплототворяет Себя? (Беседа 4, § 11–12, стр. 28–30). (Слово 5, гл. 6, стр. 406) и д.

Брань

Брань внешняя и внутренняя (Беседа 21, § 4, стр. 175 и след).

Волхвы

Волхвы и чародеи как могут совершать чудесныя действия? (Слово 4, гл. 3, стр. 384).

Воплощение

Воплощение; цель и следствия воплощения Сына Божия (Беседа 43, § 1, стр. 282).

Воскресение мертвых.

Воскресение мертвых. Все ли члены будут воскрешены? (Беседа 15, § 10, стр. 114). Свойство воскресших тел (Беседа 15, § 11, стр. 115). Различная слава воскресших (Слово 4, гл. 10, стр. 389). В день воскресения и вне тела откроется то, что ныне собрала душа (Беседа 5, § 18–21, стр. 55–57). Тела святых в день воскресения будут прославлены тем светом и облечены тою славою, которые теперь пребывают сокровенно в их душах (Беседа 5, § 16, 21, стр. 54, 58), (Беседа 32, § 1, стр. 240 и д.; Беседа 34, § 1, стр. 250). (Слово 4, гл. 29, стр. 402; Слово 7, гл. 24, стр. 459–460).

Врачебное искусство

Врачебное искусство и врачества существуют только для немощных в вере и неверных (Беседа 48, § 6, стр. 309). Крепко верующий презирает врачебныя пособия (Беседа 48, § 4, стр. 308–309).

Высокомудрие

Высокомудрие и его проявления (Слово 1, гл. 12, стр. 354).

Вера

Вера в Бога необходима для начинающего дело спасения (Слово 1, гл. 13, стр. 356, 358, гл. 14, стр. 360). Совершенство веры в Бога (Беседа 48, § 1–6, стр. 306–309). Имеющему веру надобно пострадать с Господом (Беседа 32, § 9, стр. 245). Признак слабой веры во Христа (Беседа 48, § 3, стр. 307–308).

Грех.

Грех. Грехопадение, Грешник. Что такое грех? (Беседа 32, § 9, стр. 245). Наследственность греха (Беседа 24, § 2, стр. 182). Грехом поврежден весь человек (Беседа 2, § 1, стр. 14). Грех владеет всеми силами души (Беседа 50, § 5, стр. 317; Слово 1, гл. 11, cтр. 352), – проник и в душу и в тело (Беседа 15, § 33, стр. 127–128), (Беседа 41, § 1, стр. 272). До грехопадения человек не знал болезней и страданий (Беседа 48, § 5, стр. 309). О действиях греха в душе человеческой (Беседа 15, § 19, стр. 120). Грех имеет власть и свободу входить в сердце (Беседа 15, § 12, стр. 115–116), – в каждом возрастает с младенчества и учит худому (Беседа 41, § 1, стр. 272). Виды греха многоразличны (Беседа 3, § 4, стр. 20); всякий вид греха исполнен смятения (Беседа 7, § 3, стр. 65). Человек имеет достаточно сил для борьбы с грехом и диаволом (Беседа 3, § 5, стр. 20–21). Победа над гpехом приобретается не вдруг (Беседа 3, § 5, стр. 20–21). Несправедливо мнениe будто человек вследствие греха ничего не может делать добраго (Беседа 46, § 3, стр. 294). Очистить человека от греха может только Бог (Беседа 2, § 3, стр. 15, 16, Беседа 3, § 4, стр. 20). Грешники суть рабы (Беседа 15, § 9, стр. 114). Семя греха есть и в святом человеке (Беседа 16, § 4, стр. 141), (Слово 6, гл. 12, стр. 427). См. Порок.

Демоны. Диавол

Демоны. Диавол. Диавол – раб и тварь Господа (Слово 4, гл. 7, стр. 386). Демоны сотворены Богом чистыми (Беседа 16, § 1, стр. 139). Диавол искушает человека столько, сколько дозволяет ему Бог (Слово 4, гл. 7, стр. 386); – только побуждает, а не принуждает человека к злу (Слово 1, гл. 12, стр. 355).; для чего не тотчас послан в геенну, но оставлен для искушения человека? (Слово 4, гл. 2, стр. 383–384, гл. 7, стр. 386). С какого времени наименован князем века сего? (Слово 4, гл. 3, стр. 384). Против воли своей готовит людям славу и честь, а себе наказание (Слово 4, гл. 6, стр. 386). Ухищрения его для отвлечения нас от любви Христовой (Слово 1, гл. 3, стр. 346, Слово 2, гл. 15–17, стр. 369–371), (Слово 7, гл. 31, стр. 464–465). Диавол принимает на себя всякие виды, чтобы увлечь человека в погибель (Слово 7, гл. 7, стр. 445); – готов осквернить всякое доброе дело человека (Слово 1, гл. 3, стр. 346, Слово 2, гл. 17, стр. 370). К каким ухищрениям прибегает он для возбуждения в подвижниках самомнения (Беседа 48, § 6, стр. 309– Беседа 49, § 1, стр. 310; Слово 6, гл. 31, стр. 440–441). Демоны увлекают помыслы и колеблют сердце христианина (Беседа 43, § 9 , стр. 281). Души, несовершенно очистившияся, при смерти задерживаются демонами (Беседа 43, § 9, стр. 281). Демоны препятствуют нравственному возрастанию христианина (Беседа 43, § 3, стр. 277); – не могут противиться молитве (Беседа 43, § 3, стр. 278); диавол побеждается смиренномудрием (Беседа 27, § 5, стр. 209); смерть диавола – в чем состоит? (Слово 2, гл. 13, стр. 369). См. Сатана.

Добрыя дела

Добрыя дела. Добродетели. Достоинство добраго дела от чего зависит? (Послание, стр. 335). Цель добрых дел (Слово 2, гл. 7, стр. 365–366, гл. 14, стр. 369). Какия добрыя дела неприятны Богу? (Послание, стр. 47, стр. 344). (Слово 2, гл. 17, стр. 370–371, Слово 3, гл. 8, стр. 377; Слово 4, гл. 24, стр. 399). Все доброе надобно приписывать Богу, а худое своей немощи (Слово 6, гл. 3, стр. 419–420). Для укрепления себя в добродетели нужно приневоливать себя к ней (Слово 1, гл. 14, стр. 360; Слово 7, гл. 19, стр. 455). Плоды понуждения себя к добру (Беседа 19, § 3, стр. 165–166). Добродетели, служащия основанием братства (Слово 3, гл. 9, стр. 377). Все добродетели находятся в тесной связи между собою (Беседа 39, § 1, стр. 268; Послание, стр. 337). (Слово 1, гл. 8, стр. 348 – 349; Слово 2, гл. 16, стр. 370).

Долготерпение Божие

Долготерпение Божие к грешникам (Беседа 4, § 17–24, стр. 32–37). Мера долготерпения Божия (Слово 5, гл. 10, стр. 408–409).

Духи злые.

Духи злые. Души умирающих грешников подпадают власти злых духов (Беседа 22, стр. 178). Признаки, по которым можно узнать, от добрых или злых духов происходит внушения (Слово 4, гл. 13, стр. 391–392).

Дух Святый.

Дух Святый. Кто может приять в себя Духа Святаго? (Слово 6, гл. 24, стр. 434). Дух Святый – сокровище Христиан (Беседа 17, § 15-Беседа 18, § 1–5, стр. 155–160); – жизнь души (Беседа 30, § 6, стр. 233). Без рождения от Духа Св. душа мертва для царства небеснаго (Беседа 30, § 2, стр. 231). Без содействия Духа Св. человек не может совершить дела спасения (Беседа 24, § 5, стр. 183). Действия Св. Духа в сердцах верующих (Слово 6, гл. 22, стр. 433; Слово 7, гл. 12, стр. 448). Сила Духа Св., обитающая во святых (Беседа 5, § 16–18, стр. 54–55, 56). Помазание от Духа (Беседа 17, § 1, 2, стр. 148–149). Имеющий в себе Духа Св. исполняет все заповеди без труда (Слово 6, гл. 4, стр. 420). И причастники Духа Св. могут падать (Беседа 27, § 13–15, стр. 214–216).

Душа.

Душа. Ея определение (Беседа 1, § 7, стр. 9); силы (Беседа 1, § 3, стр. 5); свойства (Беседа 46, § 4, стр. 295–296); достоинство (Беседа 15, § 42–44, стр. 132–134). Душа дороже целаго мiрa и царства (Слово 7, гл. 32, стр. 466); – бессмертна (Беседа 26, § 1, стр. 192); – создана Богом чистою и способною к добру (Беседа 46, § 5, стр. 296); хотя и обессилена грехом, но может умолять Бога о помощи и стремиться к Нему (Беседа 46, § 2, стр. 294). Смысл и разсудок души для чего необходимы? (Беседа 4, § 1, стр. 22). Что глаз для тела, то разсудок для души (Беседа 4, § 2–3, стр. 22–24). Иное ли есть ум, а иное душа? (Беседа 7, § 8, стр. 67). Душа имеет ли зрак? (Беседа 7, § 7, стр. 67). Точное знание о душе можно приобрести только при содействии Духа Св. (Беседа 49, § 4, стр. 312). Состояние души, руководствуемой Богом (Беседа 1, § 3, § 9, стр. 5, 10); возлюбившей Его (Беседа 4, § 14, стр. 30–31), близкой к совершенству (Слово 6, гл. 6, 7, стр. 421–423). Возрожденная душа имеет чистые помыслы (Беседа 49, § 3, стр. 311); – исполнена смирения и скромности (Слово 6, гл. 26, стр. 435–436). (Слово 7, гл. 6, стр. 446); отрешается от мiрcкой любви и освобождается от порока (Слово 5, гл. 9, стр. 408). Душа есть храм и жилище Божие и невеста царская (Беседа 32, § 6, стр. 243). Состояние души, умершей для мiрa (Беседа 1, § 6, стр. 7–8); сравнение ея с жертвенным животным (Беседа 1, § 6, стр. 8) ; состояние ея по озарении Св. Духом (Беседа 1, § 2, стр. 4–5). Истинная жизнь души (Беседа 1, § 9–11, стр. 10–12; Беседа 3, § 3, стр. 19). Душа, во власти диавола находящаяся (Беседа 2, § 1, стр. 14). Души ленивыя склонны к самомнению и превозношению (Слово 6, гл. 26, стр. 435–436). Душа оскверняется лукавыми помыслами (Слово 7, гл. 4, стр. 443–444). В душе соприсутствуют и грех и Божия благодать (Беседа 16, § 6, стр. 142; Беседа 17, § 4, стр. 150). Ничто не может избавить душу от живущаго в ней греха (Беседа 45, § 3–5, стр. 289–291). Благодать Божия возвращает душе первоначальную ея чистоту (Беседа 17, § 3, стр. 149). Душу надобно очищать от грехов не только явных, но и тайных (Слово 2, гл. 5, стр. 364–365). Невозрожденная душа вся пребывает на земле своими помыслами (Беседа 49, § 3, стр. 311); – находится во власти диавола (Беседа 5, § 3, стр. 41–42). Бедствия души необитаемой Богом (Беседа 28, § 1–4, стр. 221–223). Бог и Ангелы скорбят о душе грешника. (Беседа 1, § 11, стр. 12). Какие души разумеются под девами мудрыми и юродивыми? (Беседа 4, § 5–7, стр. 25–27). Смерть души (Беседа 1, § 11, стр. 12). Состояние души, отшедшей из мiрa (Беседа 1, § 8, стр. 9–10). Души, несовершенно очистившияся, при смерти задерживаются демонами (Беседа 43, § 9, стр. 281). В душе скрывается до дня воскресения свет или тьма (Беседа 2, § 5, стр. 17). Куда поступает душа, умершая во гpеxе и с даром благодати? (Беседа 26, § 18, стр. 201). Душа с духовною проказою не может войти в церковь небесную (Беседа 44, § 4, стр. 284–287).

Девство.

Девство. Телесное девство без внутреннего целомудрия не приносит пользы человеку (Беседа 26, § 13, стр. 198–199). См. подвижничество.

Eвxapиcтия.

Eвxapиcтия. Что требуется по церковному уставу для ея совершения? (Слово 6, гл. 29, стр. 438). Господь подает в Евхаристии небесную пищу и питие христианам (Беседа 14, § 3, стр. 105–106).

Животныя

Животныя с раздвоенными копытами что означают? (Беседа 32, § 4, стр. 242).

Жизнь

Жизнь вечная достигается трудом и подвигом (Беседа 27, § 21, стр. 218–219).

Завет ветхий.

Завет ветхий. В Ветхом Завете все было образом и сению истины (Беседа 47, § 1, стр. 301).

Закон.

Закон. Закон не имел силы врачевать душевных язв и немощей (Беседа 32, § 5, стр. 243), – налагал на людей неудобоносимое иго (Слово 7, гл. 11, стр. 448). Иносказательное истолкование того, что было под законом. (Беседа 47, § 15, стр. 304–305).

Земля;

Земля; земля божественная и земля сатанинская что такое? (Беседа 14, § 6, стр. 107).

Зло.

Зло. Бог не виновник зла (Послание, стр. 322). Зло чуждо первозданной природе человека (Послание, стр. 322, 324); зло в человеке отвне, а не из природы его (Беседа 15, § 47, стр. 135). Оно искореняется постепенно (Беседа 15, § 7, стр. 113; Беседа 15, § 39, стр. 131).

Змий

Змий медный был образом Христа (Беседа 11, § 9, стр. 87–88).

Инок.

Инок. Свойства истиннаго инока (Послание, стр. 330, 331). Характер отношений иноков между собою (Послание, стр. 332–333). Свойства настоятеля иноков (Послание, стр. 331–332), (Слово 2, гл. 9, стр. 366–367).

Искушения.

Искушения. Для чего посылаются? (Беседа 15, § 27, стр. 124; Беседа 27, § 6, стр. 210; Беседа 32, § 9, 10, стр. 245), (Слово 7, гл. 15, стр. 451–452). Искушения неизбежны для намеревающагося угодить Богу (Слово 7, гл. 13, стр. 449–450): всегда соразмеряются с силами человека (Слово 7, гл. 13, стр. 449–450). Любящий Бога легко переносит искушения (Слово 7, гл. 18, стр. 453; – 4.) надобно переносить их с терпением и упованием (Слово 7, гл. 13, стр. 450) и д.

Ианий и Иамврий

Ианий и Иамврий – волхвы (Слово 4, гл. 3, стр. 384).

Иезекииль

Иезекииль пророк; его видение и объяснение онаго (Беседа 1, § 1, стр. 3–4).

Каин

Каин служит образом всех грешников (Слово 4, гл. 20, стр. 396).

Крест Христов.

Крест Христов. Враги Креста Христова (Послание, стр. 328).

Любовь к Богу.

Любовь к Богу. Что требуется для приобретения духовной любви? (Беседа 9, § 10, стр. 76). Любовь к Богу рождается в нас после многих трудов и при содействии Христовом (Послание, стр. 333, 335). (Слово 2, гл. 11, стр. 367, гл. 13, стр. 369); – имеет тесную связь с любовью к ближнему (Послание, стр. 333), (Слово 2, гл. 11, стр. 367, гл. 13, стр. 369). Любовь должна быть основатель жизни (Беседа 3, § 2, стр. 18–19). Любовь Божия источник прочих добродетелей (Послание, стр. 335). Только любовь к Богу дает силу перенести труды и скорби, неизбежныя на пути ко спасению (Беседа 5, § 10, стр. 48–49, § 13, стр. 51–52). Не имеющему совершенной любви угрожает брань и падение (Беседа 26, § 16, 17, стр. 200–201). Любящие Бога стремятся к небесному сообразно с мерою духовных дарований (Слово 6, гл. 25, 26, стр. 435). Бога надобно любить постоянно (Беседа 43, § 3, стр. 277). Кто истинно возлюбившие Бога? (Слово 7, гл. 20, стр. 456).

Мiр.

Мiр. Мiр заражен пороком (Беседа 15, § 47, стр. 135–136). Любовь к мiрy и разнообразные ея проявления (Беседа 5, § 9, стр. 47–48). (Слово 4, гл. 25–26, стр. 399–401); она препятствует достижению спасения (Беседа 5, § 10, стр. 48). Чему подобны чада мiрa сего? (Беседа 5, § 1, 2, стр. 40–41).

Молитва.

Молитва. Свойства истинной молитвы (Беседа 6, § 3, стр. 60–61). Как должна быть совершаема молитва? (Беседа 33, § 1, стр. 247). Что требуется для того, чтоб молитва была богоугодна (Послание, стр. 339–340) и успешна? (Беседа 14, § 2, 3, стр. 105). С каким расположением духа надобно совершать подвиги поста и молитвы? (Послание, стр. 341). Какая молитва бесполезна? (Слово 3, гл. 5, стр. 374–375). Польза неотступной молитвы (Беседа 1, § 12, стр. 13). Великое значение ея для нравственнаго усовершенствования (Слово 3, гл. 1, стр. 372). Различие между естественной и духовной молитвой (Беседа 26, § 21, стр. 202–203). Пребывание в молитве требует великаго подвига и напряжения (Слово 3, гл. 3, 4, стр. 373–374). Препятствия для молитвы (Слово 3, гл. 3, стр. 373). Молитва должна быть совершаема в безмолвии, мире и великом покое (Беседа 6, § 1, стр. 59). Молитве неприличны безчинные вопли (Беседа 6, § 1, стр. 59–60); они соблазняют других и препятствуют внутренней сосредоточенности (Беседа 6, § 3, стр. 60–61). Состояние христиан во время молитвы (Беседа 8, § 1, стр. 68). Свойства молитвы человека, близкаго к совершенству (Слово 6, гл. 7, стр. 423). Действия благодати во время молитвы (Беседа 8, § 3–5, стр. 69–70, 71). Плоды истинной молитвы (Беседа 33, § 2, стр. 248; Послание, стр. 337–339, 340). Постоянное пребывание в молитве есть верх добрых дел (Слово 1, гл. 8, стр. 349). Что такое жена, молящаяся с откровенною главою? (Беседа 12, § 15, стр. 100–101).

Moисей;

Moисей; слава его лица была образом славы Св. Духа (Слово 6, гл. 21, стр. 433) и образом первозданнаго человека (Слово 4, гл. 4, стр. 384). Моисей – прообраз истинных христиан в воскресении (Беседа 5, § 20, стр. 56–57).

Мудрость

Мудрость истинная в чем состоит? (Слово 6, гл. 1, стр. 418).

Навуходоносор

Навуходоносор – царь Вавилонский (Слово 6, гл. 18, стр. 431) и д.

Надежда на Бога

Надежда на Бога необходима в борьбе с лукавым (Слово 7, гл. 31, стр. 465).

Нищета духовная

Нищета духовная в чем состоит? (Слово 1, гл. 10, стр. 351, Слово 1, гл. 12, стр. 353–354; Слово 6, гл. 16, стр. 429). Как можно человеку быть нищим по духу, когда он чувствует, что достиг ведения и разумения, каких прежде не имел? (Беседа 12, § 3, стр. 94).

Обращение грешника.

Обращение грешника. Обращение кающагося – небесный праздник (Слово 3, гл. 10, стр. 377–378). Плоды обращения грешника к Богу (Беседа 4, § 26, стр. 38)

Осуждение

Осуждение других; не нужно осуждать людей ни с нравственными, ни с физическими недостатками (Беседа 15, § 8, стр. 113–114).

Отречение.

Отречение. Отречение от мира (Беседа 21, § 4, стр. 176–177), от себя самого (Слово 2, гл. 8, стр. 366, Слово 4, гл. 23, стр. 398), от души своей (Послание, стр. 330) – в чем состоит? Без самоотречения невозможно достигнуть спасения (Беседа 5, § 8, стр. 45–47).

Отчаяние

Отчаяние во спасении есть внушение диавола (Беседа 4, § 24, стр. 37). К каким ухищрениям прибегает диавол, чтобы ввергнуть человека в отчаяние? (Слово 6, гл. 2, стр. 442).

Писание

Писание Божественное для чего дано Богом? (Беседа 38, стр. 267).

Пища

Пища. Кроме видимой пищи есть другая, духовная (Беседа 14, § 14, стр. 100).

Подвижничество

Подвижничество когда бывает не совершенно и почти бесполезно? (Слово 6, гл. 29, стр. 438). Подвиги бдения и проч. составляют только начатки жития боголюбиваго (Слово 6, гл. 30, стр. 438), – сами по себе не дают совершенства человеку (Слово 1, гл. 11, стр. 352), – без смиренномудрия и пр. напрасны (Послание, стр. 340–341). (Слово 1, гл. 9, стр. 349–351, гл. 5, стр. 374–375).

Помыслы.

Помыслы. Должно бороться с греховными помыслами, (Слово 4, гл. 9, стр. 388). Испытание помыслов требует многаго труда (Слово 1, гл. 7, стр. 347). Человек без помощи Бога не может освободиться от борьбы с помыслами (Слово 7, гл. 30, стр. 464).

Порок

Порок чужд нашей природе, но вследствие падения сделался для нас как бы природою (Слово 5, гл. 5, стр. 405–406), Пороки связаны между собою (Беседа 40, § 1, стр. 268), (Слово 1, гл. 8, стр. 349, Слово 2, гл. 16, стр. 370). Ухищрения порока (Слово 6, гл. 30, стр. 439). Порок до времени укрывается в сердце, чтоб ввести душу в самомнение (Слово 1, гл. 9, стр. 350–351, гл. 11, стр. 352–353).

Притча

Притча о десяти девах и иносказательное ея объяснение (Слово 5, гл. 4, стр. 405) и д.

Пророк.

Пророк. Пророки были светилами для Израиля (Беседа 14, § 5, стр. 107); – призывали человека к познанию Бога (Слово 4, гл. 18, стр. 394); – вещали только тогда, когда хотел того бывший в них Дух, (Беседа 50, § 3, стр. 315). Божий обетования и пророчества исполняются после различных испытаний (Беседа 9, § 1–6, стр. 72–74).

Рай

Рай приобретается исполнением заповедей Господних (Беседа 37, § 1, стр. 257). Райская жизнь (Беседа 27, § 3, стр. 208).

Раб.

Раб. Рабу давали свободу, ударяя ему в лице (Беседа 44, § 8, стр. 286).

Рассудительность

Рассудительность христианская в чем состоит и для чего нужна? (Слово 4, гл. 13, стр. 391). (Слово 5, гл. 14, стр. 413).

Самомнение

Самомнение есть мерзость пред Господом (Слово 6, гл. 3, стр. 419); – есть оcлепление души (Слово 4, гл. 17, стр. 393); – подчиняет человека сатане (Слово 4, гл. 12, стр. 390).

Сатана.

Сатана. Со времени грехопадения сатана имеет постоянный доступ к душе (Слово 7, гл. 2, стр. 442–443). По падении ум, сердце и тело человека сделались престолами сатаны (Беседа 6, § 5, стр. 62). Действия сатаны на душу (Беседа 26, § 10, стр. 197). Он внушает кичение и высокоумие (Слово 4, гл. 13, стр. 391); – только склоняет, но не приневоливает нас к злу (Слово 7, гл. 3, стр. 443). До известной ли меры попускается сатане, или, сколько хочет, нападает на нас? (Беседа 26, § 3, стр. 193). Сатана скорбит, когда душа не повинуется ему (Беседа 15, § 49, стр. 136). Знает ли он все помышления и намерения человеческия? (Беседа 26, § 9, стр. 196). Свободен ли человек от брани с сатаною? (Беседа 26, § 12, стр. 198). Сатана бывает ли вместе с Богом? (Беседа 7, § 2, стр. 65). См. Демоны. Диавол.

Сердце.

Сердце. К чему привязано сердце человека, то и бывает для него богом (Беседа 43, § 3, стр. 277). В сердце живут и добрыя и худыя стремления (Беседа 43, § 6, стр. 279). Сердце вмещает и жизнь и смерть, и свет и тьму (Беседа 43, § 7, стр. 280). Оно – необъятная бездна (Слово 1, гл. 1, стр. 345; Слово 5, гл. 21, стр. 417). Сердце невозрожденнаго упорно и прекословит Богу (Слово 7, гл. 18, стр. 453). В чем состоит чистота сердца? (Беседа 15, § 8, стр. 114). Она необходима для общения с Богом (Беседа 15, § 43, стр. 133). Ея можно достигнуть только с помощью Распятаго (Беседа 17, § 15, стр. 156), (Слово 5, гл. 21, стр. 417). Она приобретается многими трудами и борением (Беседа 26, § 24, стр. 205).

Симон

Симон волхв (Слово 4, гл. 3, стр. 384).

Совершенство

Совершенство. Для достижения совершенства нужно понуждать себя на всякое доброе дело (Беседа 19, § 1, стр. 164, § 2–6, стр. 165–168). Воздержание от видимых худых дел не есть еще совершенство (Беседа 17, § 15, стр. 155; Слово 6, гл. 1, стр. 418). Степени духовнаго совершенства многочисленны (Беседа 8, § 4, стр. 70). Ни один христианин не достигал меры полнаго совершенства (Беседа 8, § 5, стр. 71). Предстоит ли совершенным скорбь и брань? или они вполне беззаботны? (Беседа 15, § 16, стр. 118).

Совесть

Совесть и ея действия (Беседа 15, § 32, стр. 127).

Соль

Соль, ея сила и действие (Беседа 1, § 5, стр. 6–7).

Суббота

Суббота ветхозаветная была прообразом истинной субботы – покоя от всякаго беззакония (Беседа 35, § 2, стр. 253–254).

Святость

Святость в чем состоит? (Беседа 17, § 13, стр. 154). (Слово 1, гл. 1, стр. 345). Кто называется святым? (Слово 5, гл. 20, стр. 416). Состояние святых по смерти (Беседа 26, § 23, стр. 204).

Священство.

Священство. Кто удостоивается его? (Слово 6, гл. 28, стр. 437).

Свобода

Свобода что такое? (Послание, стр. 329). Свобода дана человеку Богом (Послание, стр. 322). Она может преклоняться и на доброе и на худое (Слово 7, гл. 3, стр. 443). Свобода человека не терпит стеснения и при действиях на него благодати и при действиях силы сопротивной (Беседа 27, § 10, стр. 212). (Слово 1, гл. 12, стр. 355–356). Благодать Божия не приневоливает нас к добру, чтобы вполне сохранилась в нас свобода (Слово 7, гл. 3, стр. 443).

Слава

Слава воскресших будет различна (Беседа 35, § 1, стр. 255).

Слово Божие.

Слово Божие. Различие между словом Божиим и словом мiра (Беседа 46, § 1, стр. 293). Признаки повинующихся и не повинующихся слову Божию (Слово 4, гл. 1, стр. 383). С любовию внемлющие слову Божию получают Божественную силу (Беседа 12, § 16, стр. 101).

Смерть.

Смерть. За преступлением Адама последовала смерть духовная, потом телесная (Слово 7, гл. 26, стр. 460). Смерть души в чем состоит? (Слово 7, гл. 26, стр. 460). Смерть истинная скрывается в сердце (Слово 1, гл. 2, стр. 346). Смерть святых называется сном. (Слово 1, гл. 2, стр. 346).

Смирение.

Смирение. Смиренномудрие. Смиренномудрие что такое? (Беседа 9, § 13, стр. 78, правильно: Беседа 19, § 8, стр. 169). Оно необходимо для сохранения благодати (Беседа 41, § 3, стр. 273); – возводит на высшую степень совершенства (Беседа 10, § 4, стр. 80–81). Смирение есть признак христианства (Беседа 15, § 35, стр. 129). – Имеющий смирение никогда не падает (Слово 1, гл. 14, стр. 360), (Слово 7, гл. 19, стр. 456). Смиpeниe людей, имеющих совершенную любовь Христову (Послание, стр. 329).

Спасение

Спасение невозможно без Христа (Беседа 17, § 10, стр. 153). Не многие достигают спасения (Беседа 5, § 7, стр. 44–45, § 13, стр. 51–52). Чем оно достигается? (Беседа 4, § 4, 5 , стр. 24–25), (Слово 2, гл. 1, стр. 362). Без трудов и подвигов невозможно достигнуть спасения (Беседа 5, § 14, стр. 52–53). Условие, при котором всякий имеет возможность спастись (Послание, стр. 343). Спасение можно приобрести только чрез ближняго (Беседа 37, § 3, стр. 258). Дело спасения как совершать? (Слово 7, гл. 9, стр. 446–447). В деле спасения что принадлежит воле человека и что благодати Божией? (Беседа 37, § 10, стр. 262).

Страдания

Страдания настоящей жизни ничтожны в сравнении с благами будущей (Слово 7, гл. 15, стр. 452).

Страсть;

Страсть; всякая страсть есть идол, которому человек служит (Послание, стр. 324–325). Страсть держит человека как бы в узах (Слово 4, гл. 25, стр. 400). Преданный заботам мирским не может освободиться от страстей (Беседа 9, § 12, стр. 77). Страсти тайныя и трудность очищения от них (Слово 2, гл. 3, стр. 363). Страсти как истребляются? (Слово 4, гл. 9, стр. 388). Думать, будто невозможно достигнуть полнаго освобождения от страстей и при помощи благодати, весьма вредно для души (Слово 3, гл. 11, стр. 378–379).

Tepпениe

Tepпениe неизбежно в жизни христианской (Беседа 42, § 2, стр. 274–275).

Троица Божественная

Троица Божественная в какой душе вселяется? (Слово 6, гл. 28, стр. 437).

Тело;

Тело; тело наше в существе своем дебело (Беседа 4, § 9, стр. 28). Ангел, души и демон по природе своей, суть тела тонкия (Беседа 4, § 9, стр. 27–28). (Слово 5, гл. 6, стр. 406). Болезни тела происходят от греха (Беседа 16, § 4, стр. 141). Тела воскреснут силою Св. Духа (Беседа 11, § 1, стр. 83–84). В воскресении все ли члены тела будут воскрешены? (Беседа 15, § 10, стр. 114–115). Тела святых хотя и разрушаются на некоторое время, но востанут со славою (Слово 1, гл. 2, стр. 346).

Ум.

Ум. Очищение ума – совершенство (Слово 5, гл. 20, 21, стр. 416–417). Прозорливый ум предусматривает козни сопротивной силы (Слово 1, гл. 6, стр. 347).

Уныние

Уныние – признак неверия (Слово 4, гл. 17, стр. 393).

Херувим

Херувим с пламенным мечем; иносказательное объяснение сего (Слово 4, гл. 5, стр. 385).

Христианин. Христианство.

Христианин. Христианство. Кто истинный христианин? (Беседа 38, § 1, стр. 264). Различие между христианами и миролюбцами (Беседа 5, § 1, 4, стр. 40, 42). Христианин должен испытать себя, имеет ли право считать себя истинно верующим (Беседа 48, § 2, стр. 307). Он должен понуждать себя к добродетели (Слово 7, гл. 18, стр. 453–454) – должен со страхом совершать дело спасения, хотя бы и ощущал в себе благодать Св. Духа (Беседа 43, § 4, стр. 278) – беречь в себе семя божественной благодати (Беседа 43, § 5, стр. 279) – стремиться к тому, чтобы сделаться новым, лучшим человеком. (Беседа 44, § 1, стр. 282, § 5, стр. 284, § 8, стр. 286). Христианин преуспевает в благодати постепенно (Беседа 15, § 39, стр. 131), (Беседа 15, § 40, 41, стр. 132). В каком смысле христиане делаются выше перваго Адама? (Беседа 15, § 37, стр. 130). Христиане лучше и выше всех людей (Беседа 5, § 20, стр. 57), (Слово 7, гл. 15, стр. 452) – проникнутые любовью ко Христу отрешаются от всякой мiрcкой любви (Беседа 5, § 6, стр. 44). Свойства христианина, пришедшаго в меру духовнаго возраста (Послание, стр. 341–342). Ни один христианин не достигает полнаго совершенства (Беседа 8, § 5, стр. 71). Основание истинно христианской жизни (Слово 6, гл. 30, стр. 439). Признаки христианства (Беседа 26, § 11, стр. 197). Христианам предлежит борьба с видимыми вещами и с началами и властями миродержителя (Слово 6, гл. 20, стр. 433).

Христос.

Христос. Цель пришествия Христа на землю (Беседа 27, § 1, стр. 207). Он возвратил естеству человеческому достоинство первозданнаго Адама (Слово 7, гл. 34, стр. 467). Снисхождение Христа к человеку (Беседа 7, § 1, стр. 64) и след. Христос плототворит Себя, срастворяясь с любящими его душами (Слово 5, гл., 6, стр. 406). Он принял на Себя разумную природу человека и земную плоть срастворил божественным своим Духом (Беседа 32, § 6, стр. 243). Плоды смерти Христовой (Слово 7, гл. 26, стр. 460–461); страдания и уничижение Его были безмерно велики (Беседа 26, § 26, стр. 205–206). Искупив человека, Он соделал его ум, сердце и тело престолами Себе Самому (Беседа 6, § 6, стр. 62). Страданиями Христовыми душа очищается от всякой страсти и греха (Слово 4, гл. 9, стр. 388). Без Христа невозможно спастись (Беседа 17, § 10, стр. 153). Христос – сокровище христиан (Беседа 18, § 1, стр. 157): – нетленная и духовная риза души (Беседа 20, § 2, стр. 171); – истинный и единственный врач душ и добрый пастырь (Беседа 20, § 4, стр. 171, 172), (Беседа 44, § 3, стр. 283). Только Он может очистить душу и тело от греха (Беседа 45, § 3, стр. 289–290). Обновление, совершаемое Христом в человеке (Беседа 44, § 1–2, стр. 282–283). Христос придет воскресить умерших (Слово 5, гл. 2, стр. 404). Что требуется от истиннаго последователя Христова? (Беседа 45, § 1, стр. 288).

ц

Царство небесное.

Царство небесное. Кто делается наследником царства небеснаго? (Слово 6, гл. 28, стр. 437–438). Невозможно достигнуть онаго без трудов и страданий (Слово 4, гл. 27, стр. 401). Неразумно бояться многих трудов и подвигов для приобретения царства небеснаго (Слово 7, гл. 32–34, стр. 465–467).

Церковь

Церковь что такое? (Беседа 37, § 8, стр. 261). Церковь небесная из кого состоит? (Беседа 1, § 3, стр. 5). Она непорочна и чиста (Беседа 44, § 4, стр. 284).

Человек.

Человек. Человек драгоценнее всех созданий (Беседа 15, § 20, стр. 121, § 41, стр. 132). Достоинство и благородство первозданнаго человека (Беседа 15, § 20, стр. 121, Беседа 26, § 1, 2, стр. 192–193). Сродство человека с Богом (Беседа 45, § 5, стр. 291). Он создан по образу и подобно Божий (Беседа 15, § 21, стр. 121); – имеет свободную волю (Беседа 15, § 21, стр. 121). Сам он виновник того, что впадает в геенну, или получает царство небесное (Слово 4, гл. 12, стр. 390); – гибнет по собственной воле (Беседа 5, § 8, стр. 46, § 11, стр. 49–50; Слово 4, гл. 26, стр. 400) и д. Тело и душу человека Бог создал в жилище Себе (Беседа 49, § 4, стр. 312). Различие между природой животных и природой человека (Беседа 15, § 22, стр. 122). Природа человека восприимчива и к добру и к злу (Беседа 15, § 23, стр. 122). Внутренний человек имеет свой образ и свое очертание (Беседа 16, § 7, стр. 143). Ограниченность ведения человеческаго (Беседа 12, § 11, стр. 98 д.) Что такое ветхий человек? (Беседа 42, § 3, стр. 275). Природа человеческая сама по себе не имеет возможности в совершенстве приносить плоды добродетелей (Слово 6, гл. 19, стр. 432). Человеку надобно соблюдать меру во всем (Беседа 16, § 9, стр. 144). Величие промышления Божия о грешном человек (Беседа 15, § 28, стр. 125). В человеке освященном обитает сила Св. Духа (Слово 7, гл. 12, стр. 448) и д. Человек, склоняясь ко гpеxy, входит в общении с диаволом (Беседа 15, § 26, стр. 124). Состояние человека во власти диавола (Беседа 2, § 4, стр. 16).

Чудеса

Чудеса совершаются Богом чрез Святых Его (Беседа 50, § 1, 2, стр. 314).

Школа

Школа грамматическая и латинская (Беседа 15, § 40, стр. 131).