Творения Святого Преподобного Ефрема Сирина
Послание к Филиппийцам | Ефрем Сирин

Глава 1

Флп.1:1. Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа :

как в следующем за сим послании, в начале его, назвал Тимофея своим братом (Кол.1:1), так здесь не восхотел наименовать себя Апостолом, дабы в обоих посланиях указать на равенство в отношении к рабству Христу.

Всем , – говорит, – святым,.. сущим в Филиппах, со Епископами и Диаконами,

их правителями.

Флп.1:2. Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего ,

Который призвал нас в свое усыновление,

– и от Господа нашего Иисуса Христа,

а не чрез Господа нашего Иисуса Христа.

Флп.1:3. Благодарю Бога моего во всякой памяти вас ,

которая ежедневна, – то есть ради доброй памяти о гонениях, кои вы всегда переносите: может быть ради добра, сделанного ими Апостолу во время преследования его (в Филиппах), он ежедневно вспоминал это, никогда о нем не забывая.

Флп.1:4–5. И хотя во вс ех молитвах

и прошениях я молюсь за освобождение ваше от этих гонений, однако

с радостию моление творю об общении

веры вашей и

Евангелии

за то, что вы утверждены в них

от перваго дня до... ныне шняго времени,

поелику вы не отставали от нас во всех гонениях, бывших против нас.

Флп.1:6. Уверен ный в этом самом

и зная, что

Начавший в вас... дело благо е,

в коем преуспеваете теперь, Он

будет совершать его... в вас даже до дня Иисуса Христа ,

когда вы будете собраны от века сего.

Флп.1:7. Так совершенно справедливо мне помышлять

о том, что предстоит вам, ибо

в сердце моем имею вас всех ,

так как по благодати, укрепившей вас, вы соделались причастниками и

сообщниками моими

в то время, когда я в городе вашем решился выступить с

защитою

за непререкаемую истину

Евангелия (Деян.16).

Флп.1:8. Ибо свидетель мне есть Бог о том, как вожделею и люблю... вас

уже с того времени.

Флп.1:9. И... о том... молюсь

и прошу,

чтобы любовь ваша... более и более преизобиловала

и умножалась, – не без познания, но

во всяко й духовной мудрости,

так чтобы этою мудрою любовью умели вы различать и

Флп.1:10. определять наилучшее, и чтобы... были... вы,

как и ныне, тверды и

чисты и без преткновения в день суда Христов а.

Флп.1:11. И исполнены

не земного плода или законного, но

плода правды,

что совершали вы

чрез Иисуса Христа в... похвалу... славы Божией.

Флп.1:12. Но желаю дать вам зна ть, братья, что

хотя беды наши все умножаются, но то,

что с нами было, более и более к... успеху... послужило Евангелия

Божия, – то есть возрастают и увеличиваются страдания и бедствия мои при проповеди Евангелия.

Флп.1:13. Так что узы мои... известны стали о [во] Христе в

великолепной и великой

претории Рима

и открылись пред взором всего мира.

Флп.1:14. И боль шинство братьев, кои в Господе, ободрены узами моими,

то есть утвердились и укрепились, видя узы мои, – отважно презрели смерть и в ужасном городе

без страха слово Божие проповед али.

Флп.1:15. Но Поелику некоторые

из чужих увидали, что благовестники (Евангелисты) слова (Божия) снискивают себе любовь и почтение, то одни из них

из зависти,

другие же

из соревнования

сделались проповедниками слова, коего некогда не желали.

Но некоторые и по благорасположению [по благому намерению] Христа... проповедуют;

Флп.1:17. иные из любви к нам, зная, что мы назначены

к тому, чтобы могли совершить

защиту Евангелия.

Флп.1:16. Другие же из соревнования к нам Христа возвещают, а не по чистым

побуждениям, ибо в проповедь свою вносят некоторые слова для того, чтобы посредством такого привнесения

утеснение вызвать узам моим.

Флп.1:18. Впрочем

я и о тех, кои думают увеличить скорбь мою,

радуюсь и веселюсь,

ибо я стараюсь о том, чтобы,

по [притворному] предлогу ли, или по истине, [только бы] Христос возвещался.

Флп.1:19. Знаю ведь,

– разумей в смысле: надеюсь,

– что это... мне сохраняется для жизни спасения

за то, что я радуюсь о тех, кои для увеличения стеснительности уз моих возвещают Христа, хотя и не чистоте проповедуют Его.

Флп.1:20. Поелику я ожидаю в надежды моей, что... ни в чем

до конца

посрамлен не буду

ради уз моих,

но... как... всегда,

то есть как во всех бедствиях моих, в этом

также бедствии дерзновенно возвеличен будет Христос в теле моем,.. или чрез смерть

мою, если умертвят меня,

или чрез жизнь

мою, если бы стали подвергать меня мучениям.

Флп.1:21. Ведь жизнь моя

не есть жизнь моего тела, которую враги мои стараются отнять у меня, но

жизнь моя Христос есть,

от Коего не могут отлучить меня.

Флп.1:22–23. И если умру,

то все-таки

прибыль есть для меня

смерть моя, так как за Христа умираю.

Если же и эта жизнь тела для меня плод души есть чрез дела мои; то что из двух мне надо избрать, не знаю: разрешиться

от этого тела, чтобы присоединиться к воинству Христову, и это я почитаю за

гораздо более лучшее

для утешения вашего, так как, изъятый от ежедневных страданий, я всегда буду со Христом,

Флп.1:24. – но и оставаться здесь плотию

почитаю благом для вашего укрепления.

Флп.1:25. И , на сие надеясь, знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для... успеха... вашего и радости в вере,

Флп.1:26. дабы, когда опять приду к вам, преумножилась мне похвала сия ,

коею чрез вас хвалюсь

во Христе.

Флп.1:28. Посему и... ни в чем... не страшитесь пред противниками,

– это, то есть конец, для них к погибели, а для вас к жизни и вечному

спасению.

Ведь не за грехи ваши увеличиваются бедствия ваши, ибо это, как дар, предоставлено вам, именно

Флп.1:29–30. не только веровать во Иисуса Христа, но и... за Него... страдать,.. такой же подвиг имея, какой вы видели во мне,

когда я был у вас (Деян.16), и какой

ныне издалека услышали о мне.

Глава 2

Итак, не превозноситесь скорбями вашими, – и тот, кто терпел гонение более сотоварища своего, да не превозносится над ближним своим, но кротко и благосклонно каждый да считает своего ближнего выше себя. Каждый тайно или явно пусть совершает дело не только свое собственное, но и ближнего своего (Флп.2:1–4).

В сем будьте подражателями Того,

Флп.2:5–6. Кто в образе Бога был

прежде облечения плотью,

– не... хищением... почитал

для Себя

быть равным Богу.

Флп.2:7. Но... Себя Самого... уничижил ,

скрыв Свою собственную славу и облекшись в образ раба, так что Сын Давида царя, как раб, добровольно приял удар по ланите (Ин.18:22, Мф.26:67, Мк.14:65, Ин.19:3), – в то время, когда Он

стал в подобие человеков,

от Девы, а не от семени мужа, – и

в виде [внешнем образе] людей оказался,

то есть во всех страданиях плоти, кроме греха.

Флп.2:8. И унизил Себя

Тот, кто был равен Богу, даже до послушания креста.

Флп.2:9. Посему и Бог

возвеличил и

превознес Его,

не Того, Кто уничижил Себя и унизил, но ту плоть, коею Он уничижен был.

И даровал Ему имя, которое выше всякаго имени,

то есть Иисус.

В чем же состоит это превознесение Его имени? В том, чтобы

Флп.2:10. в этом имени Иисуса... всякое колено поклонялось – небесных, и земных, и преисподних,

это суть: мертвые, и живые, и Ангелы.

Флп.2:11. И чтобы всякий язык исповедывал, что Господь есть Иисус Христос в славе Бога Отца.

Флп.2:12. Итак.., как совершенно повиновались вы

в сем, так и

теперь, когда я отсутствую,

тем более надлежит вам не полагаться самонадеянно на те скорби, кои переносите, но

со страхом и трепетом

спасать жизнь свою.

Это ведь не ваше, чтобы гордится вам ими,

Флп.2:13. ибо Бог

укрепляет вас не только в том, чтобы

хотеть,

но и также в том, чтобы совершать на деле, что

по воле Его есть.

Флп.2:14. Но все делайте без ропота,

который происходит от глупости, – и без

сомнения,

которое есть плод слабого духа.

Флп.2:15. Будьте безукоризненными и невинными, и непорочными посреди народа лживаго и развращеннаго,

– благодаря таким делам (качествам) своим, вы поистине

явитесь миру,

который любит дела тьмы,

как светила.

В особенности же

Флп.2:16. слово жизни имейте

в себе, ибо это есть

похвала моя в день Господа нашего,

так как благодаря награде Его я окажусь,

что... не попусту трудился.

Флп.2:17. Но если... и приношусь в жертву,

в священных обетах (Деян.23:12),

ради служения веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам,

если будете сего достойны.

Флп.2:18. То же самое и вы радуйтесь,

когда подвергаетесь страданиям,

и сорадуйтесь мне,

когда это совершается со мною.

Вот я посылаю к вам Тимофея, чтобы он принес мне известие о всех ваших делах, то есть о том, что перенесли вы и какое имели терпение в гонениях, дабы иметь мне от вас радостные вести для спокойствия душевного (Флп.2:19).

Флп.2:20. Ибо... никого не имею... столь... [равно] усердн аго,

кто с такою искренностью стал бы заботиться о вас.

Флп.2:21. Ибо все... своего... ищут,.. а не... Иисус–Христова,

то есть те, кои заботятся об одной только своей собственной пользе вместо того, чтобы умирать за людей, вверенных их попечению.

Флп.2:22. Он же, как отцу сын,

то есть как сын печется и заботится о жизни отца своего,

– так он со мною поработал в том благовестии моем:

поелику во всех местах, где верующие во Христа подвергались гонению, преследование не оставляло меня, так что я сам тотчас же отправлялся для укрепления их и его посылал во все города для ободрения угнетенных преследованием, так как во всех городах было гонение.

Флп.2:23. Итак,.. его... я пришлю к вам,

когда в состоянии буду удостовериться касательно себя самого, то есть как только увижу, что будет со мною.

Флп.2:24. Но я уверен в Господе, что и сам... приду к вам.

И так как ни мне, ни достойному сотоварищу моему Тимофею не было возможности (придти к вам), то мне необходимо было

Флп.2:25. послать к вам Епафродита брата и сотрудника... моего

в благовествии,

– а ваш... Апостол есть он и служитель сей необходимости,

ибо ради этих обстоятельств я послал его к вам.

Флп.2:30. Поелику он за дело Господне даже до смерти предал душу свою.

Но что же есть дело Христово? Не иное что, как то, что он (Тимофей) дерзновенно презрел смерть ради уз моих, так что он один своим служением

восполнил мне недостаток

многих, кои, покинув меня, удалились.

Глава 3

Флп.3:1. После сего,

то есть после того, как утвердил и укрепил их к перенесению великого гонения преследователей, обращается к увещанию их, чтобы береглись они также и дурных учений Евреев.

Не медлю, – говорит, – писать

вам о том, чего должно остерегаться, и предохранить вас от тех, кои ежедневно являются для смущения вас.

Флп.3:2. Берегитесь псов

этих то деятели лживые, кои проповедуют вам обрезание.

Флп.3:3. Мы ведь суть [есмы] обрезание , кои Духа Божия служителями поставлены,

очевидно, посредством духовного жития,

– и... хвал имся Христом,

Который помиловал нас, а не делами нашими, кои могли бы оправдать нас

– и не... плот ию

нашею хвалимся, как это делают они, то есть не делами закона и не обрезанием хвалимся подобно им.

Если же можно бы было надеяться на это, разумею обозрение и происхождение, то я с гораздо большею смелостью, чем они, мог бы хвалиться этим (Флп.3:4).

Флп.3:5. Обрезан я в осьмый день,

по закону,

– из рода Израилева , из колена Вениаминова,

– не чужой и не пришелец я, но

Еврей от Евреев, а по закону фарисей.

Флп.3:6. По ревности

о ветхом

гонитель

я был благовестником нового закона,

– и по правде,

в законе (Моисеевом) содержащейся, я был

непорочен

и безукоризнен.

Флп.3:7. Но что мне было там преимуществом, это почел... я... ради Христа,

открывшегося мне на пути (в Дамаск),

вредом и недостатком.

И до настоящего времени

Флп.3:8–9. почитаю

это за вред и недостаток,

ради преимущества познания Иисуса... Христа... Господа нашего:

ради Него я лишил себя всего, что приобрел в законе, – и как бы

за сор

и отбросы счел я это, дабы Одного только

Христа... приобрести и оказаться в Нем имеющим не мою правду, что от закона,

которою хвалятся научающие вас обрезаться,

но

дабы оказаться мне в

правде веры Христовой, которая... от Бога.

Ибо сим истинным знамением познал я Иисуса и великую

Флп.3:10. силу воскресения Его

и участником стал я

страданий Его,

кои повсюду ожидают меня,

сообразуясь смерти Его,

Кто воскрес за нас,

Флп.3:11. дабы

чрез это я мог

достигнуть до воскресения, что из мертвых.

Флп.3:12. Не потому [говорю это], чтобы... уже получил я

то, что обетовано в далеком будущем,

или

уже получил, что невозможно получить человеку, и не потому, что

уже

чрез тот самый подвиг

усовершился я, но

посредством гонений и других страданий

достигаю,

непрестанно ожидая достичь обетованного нового мира, потому что как бы достиг меня Иисус Христос.

Флп.3:13. Я не почитаю себя достигшим ,

то есть чтобы были достаточны труды моей жизни,

– но одно только

то достоверно и твердо содержу в душе моей,

что заднее оставляя и забывая,

то есть дела плоти, бывшие в законе, предавая забвению,

– а к тому, что впереди,

направляясь изо дня в день посредством духовного подвига,

простираю себя.

И усердно

Флп.3:14. стремлюсь к назначенной цели ,

то есть к обещанному, чтобы получить награду несомненною победою, благодаря

вышнему призванию,

бывшему мне на пути в Дамаск.

Флп.3:15. Итак , кои сочли себя совершенными,

хотя им не подобало бы так думать о себе, те пусть мыслят так, как мыслю я.

И если кто иначе мыслит

кроме того, что я признал для вас очень полезным, то

и это... вам... Бог... откроет.

Флп.3:16. Впрочем, до чего мы достигли ,

дел очевидно духа, кои мы начали (совершать), в них

да усовершаемся

и да не обрящемся к делам закона.

Флп.3:17. Подража телями мне бывайте ,

ибо я оставил их (дела закона) и уже не возвратился опять к ним. И не только мне подражайте, но и всем,

кои так поступают,

то есть по образцу нашего примера, который имеете до настоящего времени.

Флп.3:18. Ибо многие

есть из Евреев такие, кои

ходят

с проповедью закона,

о коих,

когда я был у вас,

часто говорил вам, а теперь даже плача говорю, что

эти Евреи суть

враги креста.

И нашли они себе, благодаря этой вражде, конец погибельный, – коих "богом» почитается "чрево" их, Поелику они чтут Бога ради земных обетований

Флп.3:19. – и слав у свою

имеют одетою

в стыд их,

то есть хвалятся тем самым, что они были приведены (к исполнению закона) в качестве наемников чрева своего,

– кои земное одно только помышляют

в себе и о земных обещаниях закона.

Флп.3:20. Наш и же дела,

очевидно обетования,

на небесах суть, откуда... ожидаем

видеть не того, кто соделал нас обладателями земли Хананеев, но

Господа нашего Иисуса,

животворца наших тел, –

Флп.3:21. Который

в день воскресения нашего

преобразит... тело... унижения нашего,

которое внутри в преисподней (в могиле) становится прахом ничтожным, – и

соделает его сообразным телу славы Своей,

то есть бессмертной жизни, коею облек Он

по сил е могущества Своего, дабы мог Он подчинить Себе все,

то есть: по могуществу силы Своей, которую явил Он в Своем собственном теле. Ибо как обновлено тело Его, так и обновленные тела всех людей подчинятся Ему.

Глава 4

Флп.4:3. Итак прошу... тебя, Хенизий искренний сотрудник мой,

то есть такой же как я изгнанник и старец,

споспешествуй Еводии и Синтихии,

ибо они вместе

подвизались

и соделались причастницами моего подвига,

в Евангелии,

то есть в преследовании, возбужденном против меня в их городе, когда я давал ответ за Евангелие (Деян.16:12). И не они только одни соделались соучастниками в борьбе моей, но также и

Климент... с прочими сотрудниками, коих имена

я не написал здесь, Поелику их много, но они вписаны

в книге жизни.

Флп.4:4. Радуйтеся в Господе... всегда

во время гонений на вас,

– опять скажу: радуйтеся

во время страданий ваших.

А касательно скромности и благопристойности не смущайтесь, но она

Флп.4:5. всем людям да будет известна: ибо Господь,

Который дает нам силу,

близ есть.

Флп.4:6. Ни о чем... не заботьтесь

и не унывайте, как Сам Он сказал (Мф.10:19, 6и др.),

но всегда в молитве и прошении с благодарением... желания ваш и да будут открываемы пред Богом,

то есть: будьте тверды.

Флп.4:8. Что только истинно, что верно или справедливо, что в смирении,

Флп.4:9. – чему и научились... вы... и видели в нас , то помышляйте и делайте.

Флп.4:10. Возрадовался я много

тому, что и вы с радостью принимаете на себя попечение о моих нуждах теперь точно также, как заботились и прежде: некоторое только замедление произошло у вас по причине тех неистовств, кои окружали вас.

Флп.4:11. Не по причине скудости

радуюсь и не по тому, что меня окружает изобилие,

говорю это,.. ибо я научился быть самодовольным тем, (что у меня есть)

в чем твердо стою ныне.

Флп.4:12. Умею быть скромным и... жить... в скудости, умею... и быть в изобилии,

хотя и ничего не имеем, умею, то есть; быть скромным, хотя бы и имел (избыток).

Во всем опытен я, – и терпеть голод

без ропота,

и насыщаться,

так что меня не порабощает эта привычка.

Флп.4:13. Все осиливаю в Укрепляющем меня.

Флп.4:14. Впрочем... хорошо... вы сделали, приняв участие в... скорби... моей,

как в моем присутствии у вас, так и в отсутствии.

Флп.4:15. Знаете же и вы , что никакая мне церковь не отказала участия в отношении подаяния и принятия

так, как вы оказали участие мне.

Вы не только оказали помощь в настоящей нашей нужде, но

Флп.4:16. и в Фессалонику и раз и два... на нужду... мне посла ли.

Флп.4:17. Не потому [говорю это] , что ищу даяния, но [ищу] плода благ умножающагося в [отношении] вас.

Флп.4:18. Я же имею все и преизобилую, преисполнен

и, благодаря любви вашей,

получил что послали мне чрез Епафродита в воню́ благоухания.

Флп.4:19. Бог же мой... восполнит всякую нужду вашу

очевидно, как скрытую, так и явную.

Приветствие многое прими от всех святых, кои находятся в Риме с некоторого времени,

Флп.4:22. особенно же от тех, кои от Кесарева дома .

Итак, если приближенные (евнухи) и слуги Цезаря соделались учениками, то не тем ли более их было из народа, который охотно слушал слова Апостола и веровал? Ибо прежде чем предан был смерти от Цезаря, он (Апостол) отторг и отделил от Цезаря его дом, – и прежде чем умертвили его Римляне, сам он победоносно спас многих из Римлян.