Отделись дух наш от Бога – и сила, данная человеку от Бога, будет взята от него. Тогда он не может уже управиться ни со стремлениями души, ни с потребностями тела, ни с внешними соприкосновениями. Он бывает предан на разволоку душевно-телесной желательности и внешней житейской суетности, хоть все в видах услаждения. Сравните эти два строя жизни и увидите, что первый – весь внутри себя живет перед Богом, а второй – весь снаружи с богозабвением. Этот последний строй жизни крайне ухудшается тем, что в него входят страсти, которые, коренясь в эгоизме, проникают всю душевно-телесность и всему здесь дают злое, противное духу или страху Божию и совести направление, не созидающее, а разрушающее; и тем делают человека еще более внешним.

В избранное Первоисточник