Хотя Божественное естество умопредставляется неизменяемым, однако же по снисхождению к немощи естества человеческого изменилось в наш образ и вид. Ибо и там рука Законодателя, вложенная в недро, изменила цвет в противоестественный и, опять быв в недре, возвратила себе собственную природную красоту. И Единородный Бог, Сущий в недрах Отчих, Он есть Десница Вышнего; когда явился нам из недр — изменился в подобное нам; когда же, понесши на Себе наши немощи, бывшую у нас и подобно нам изменившую цвет руку возвратил в собственное недро Свое (недро же Десницы — Отец), тогда бесстрастного естества не изменил в страдании, но изменяемое и страстное общением с неизменяемым преложил в бесстрастие.

В избранное Первоисточник