Душа не иначе может соединиться с нетленным Богом, как сделавшись и сама сколько возможно чистою через целомудрие, чтобы подобным воспринять подобное, став как бы зеркалом для чистоты Божией, так чтобы через участие в первообразной красоте и через отражение ее и самой получить ее вид.

В избранное Первоисточник