Хищение святыни в Ветхозаветном Писании признано достойным не меньшего осуждения, как и убийство, и похитивший посвященное Богу равно подвергались побиению камнями. В церковном же обычае, не знаю как, последовало некоторое послабление, так что очищение этого недуга принято более легкое. Ибо предание отцов таким назначило епитимию менее продолжительную, чем за прелюбодеяние. Во всяком же виде греха прежде всего нужно обращать внимание на то, каково расположение врачуемого и для врачевания достаточным считать не время, ибо какого исцеления можно ожидать только от времени, но добрую волю того, кто врачует себя покаянием.

В избранное