...Истинно считающий себя повинным вечной муке, не перенесет ли доблестно не только бесчестие, но и убыток, и болезнь, и всякую, так сказать, превратность и бедствие? Явивший же такое терпение, будучи как бы должником и повинным, он, через более легкое и временное и прекращающееся осуждение, освобождается от воистину оного тяжкого и нестерпимого мучения, ибо на основании этих устремляющихся ныне бедствий воспринимается начало получения Божественной благостыни, как бы долженствующей за терпение.

В избранное Первоисточник