Господь называет Себя Хлебом – по смыслу, открывающемуся сразу,– как сделавшийся для всех спасительной пищей. А в смысле таинственном – как вложивший закваску в человеческое естество, очистивший и как бы испекший его на огне Божества Своего и сделавшийся единым Лицом с Ним и единой достопоклоняемой Ипостасью.

В избранное Первоисточник