При исповеди надо пояснять все свои грехи, кроме разве когда забудешь, а не поверхностно говорить, ибо не исповедаемый грех и не разрешается, разве что по забвению не изъяснишь. После исповеди надо хранить себя от греховных действий. Но если и случится на кого оскорбиться или презреть кого: в этом, примирясь с оскорбившим, быть спокойным, а за презрение – саму себя презреть и укорять, чтобы не беспокоить старца, а если попадется удобный случай видеть его, то по мере греха и чувству совести можно сказать ему его вкратце; писать можно грехи свои, соображаясь с нашей исповедью, ибо мы в течение времени после исповеди много согрешаем и забываем; главное, в исповеди надо иметь «сердце сокрушенно и смиренно, которое Бог не уничижит» (Пс. 50:19), и ежедневно надо иметь испытание самих себя и укорять себя, за содеянное нами приносить перед Богом покаяние, что и читаем в третьей молитве на сон грядущих.

В избранное Первоисточник