Изречения святых «О болезнях»

Не только расслабление телесное есть болезнь, но и грех; и последний еще более первого, так как душа лучше тела.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Болезни и для духовной моей части служат некоторым очищением, а в очищении всякий имеет нужду, как бы ни был он крепок.

Григорий Богослов
В избранное Первоисточник

Болезни полезны для тех, которые только вводятся в добродетельную жизнь, тем, что содействуют им к истощанию и усмирению горячей плоти. Они силу плоти делают слабейшею, грубое земное мудрование души истончают, ее же собственную силу делают сильнейшею и мощнейшею, по божественному Павлу, который говорит: когда я немощен, тогда силен (2 Кор. 12:10).

Никита Стифат
В избранное Первоисточник

Потрудились над больными? Благословенный труд: ибо и тут приложимо утешительное слово: болен был и посетили Меня (Мф. 25:36).

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Причина болезни – грех, своя собственная воля, а не какая-либо необходимость.

Ефрем Сирин
В избранное Первоисточник

...И доктора по Божию благоволению помогают. Поэтому будем молиться.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

...Бога не забудьте благодарить, что смиряет душу вашу немощами.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Имея какую-нибудь телесную болезнь, мы всеми силами стараемся освободиться от нее, а страдая тяжко от болезней душевных, мы медлим и отказываемся от врачевства. Потому мы не избавляемся и от телесных болезней, что необходимое для нас мы почитаем маловажным, а маловажное — необходимым, и, оставив самый источник зол, хотим очистить потоки.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Бог часто наказывает тело за грехи души, чтобы от наказания низшей части и высшая получила бы какое-нибудь лечение.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Самое лучшее врачевство для наших немощей — не иметь праздного времени.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Если Господь находит, что для меня лучше не иметь той части этого счастья, которая зависит от здоровья, — да будет воля Божия!

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Находим же, что у святых бывает и особая причина недугов, как у апостола Павла, чтобы не подумали, что он преступает пределы человеческого естества.

Василий Великий
В избранное Первоисточник

Есть болезни, на излечение которых Господь налагает запрет, когда видит, что болезнь нужнее для спасения, чем здоровье.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Немощи нрава Господь иной раз оставляет за нами для смирения.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Бог, когда хочет этим образом сверхъестественно исцелить, Сам же влагает и силу веры и влечет туда, где благоволит дать исцеление.

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

Когда больной станет жить от заклинаний, тогда он умер, а когда умрет без них, тогда ожил.

Иоанн Златоуст
В избранное

Какой ему вред от болезни тела, когда душа здорова? Для чего ты говоришь мне: «Тело мое в бедственном положении»? Был бы ум твой не поврежден.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Те, которые худым образом жизни сами приобрели болезнь, должны пользоваться телесным врачеванием, как некоторым образцом и примером для заботы о душе.

Василий Великий
В избранное Первоисточник

Поступки обличают нас, когда в скорбях мы прибегаем к чему угодно, только не к Богу. Болеет у тебя дитя? Ищешь колдунью, или вешаешь на шею младенцам пустые надписи, или, наконец, идешь к врачу и за лекарствами, пренебрегая Тем, Кто может спасти. Вообще при всякой беде обличаешь себя сам, на словах называя Бога прибежищем, а на деле домогаясь помощи от бесполезного и суетного. Но праведнику истинная помощь – Бог.

Василий Великий
В избранное Первоисточник

Видел я тяжко страдающих, которые телесным недугом, как бы некоторым запрещением, избавились от страсти душевной.

Иоанн Лествичник
В избранное Первоисточник

Недуги тела человеческого есть естественные последствия повреждения естества грехом и злоупотребления телом.

Игнатий Брянчанинов
В избранное Первоисточник

Ты не смущайся, если, изобилуя душевными благами, бываешь смиряем телесными немощами; но представляй, что это или принесет тебе венцы, или сократит твое самомнение.

Исидор Пелусиот
В избранное Первоисточник

В болезнях прежде врачей и лекарств пользуйся молитвой.

Нил Синайский
В избранное Первоисточник

За терпеливое перенесение болезни даруется и милость, и прощение грехов.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Болезнь старайся переносить безропотно.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Промысел Божий нам непостижим, потому попущает тебе быть больным, конечно, или к наказанию, или к испытанию, а может быть, и предупреждению от каких-либо грехопадений и удержанию в границе смирения.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Болезнь и бедность смиряют человека до конца. Пришел я к больному отцу С-ну и говорю: «Как живешь?» А он, расстроенный от болезни, вместо ответа бросил шапку на пол. Я ему говорю: «Благодари Бога за болезнь, а то плохо будешь умирать.».

Силуан Афонский
В избранное Первоисточник

Различным болезням или недугам врачи находят различные причины... Но и болезнь не без Божия Промысла бывает, и есть отеческое наказание Божие, которым Он смиряет нас. Этим утешайся, что болезнь твоя есть тебе отеческое Божие наказание, которым Он тело твое бьет, чтобы душа твоя выздоровела и спаслась. Для тебя болезнь твоя, а не против тебя, хотя плоти твоей и горестна: и всякое наказание горестно, но душе полезно. Если с благодарением терпишь болезнь твою, обратится она тебе во благо.

Тихон Задонский
В избранное Первоисточник

Вы все еще в болезни телесной и скорбите, видя себя в бездействии. Какого же вы ищете действия? Довольно с вас терпения с благодарением. Бог не требует от болящего подвигов и трудов телесных, но душевное благое устроение всегда надо наблюдать и иметь попечение о исправлении его.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Ты сама не знаешь, чего у Бога просишь, – чтобы избавил от болезни; ты проси того, что Его святой воле угодно и тебе полезно. Терпение болезни с благодарением выше других исправлений перед Богом: ими и грехи очищаются, и от страстей избавляются.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Болезнь невольно заставляет помнить о будущей жизни и не увлекаться прелестями мира, да и ум после болезни бывает чище и прозрачнее, она же заменяет и недостаток дел наших. Правило, по болезни, можешь исполнять не только без больших, но и без малых поклонов; при немощи требуется ума к Богу обращение, а когда есть сила, то и телесный труд нужен.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Весело смотрите в глаза болезни... Благодушествуйте! Верно вас что-нибудь опасное встретило бы в дороге. Вот Господь и посадил, или положил вас дома...

Феофан Затворник
В избранное Первоисточник

...Иногда для грешников лучше болеть, чем быть здоровыми, когда болезнь содействует им ко спасению. Ибо болезнь притупляет и врожденные побуждения у человека ко злу, и тем, что человек переносит страдания, связанные с болезнью, она, как бы уплачивая долг за соделанные грехи, делает человека способным к принятию сначала здравия души, а затем и телесного здоровья. В особенности это бывает тогда, когда больной, понимая, что здравие зависит от Бога, доблестно переносит беду и с верою припадает к Богу и делами, насколько это позволяют его силы, умоляет о милости.

Григорий Палама
В избранное Первоисточник

Хотя нам и кажется тяжкой и продолжительной болезнь в этой жизни, но что она против вечности и наслаждения в ней?.. Укрепляй себя и верой, столько Премилосердый Господь не попустил бы на тебя таких страданий, если бы не видел твоей пользы, да и то рассуди, что не только скудость наших подвигов, но и всегдашние согрешения чем можем вознаградить? А болезнь и вознаграждает, и не допускает согрешать.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Мы видим в учениях святых отцов и в примерах, что некоторые находятся в болезнях и терпят с благодарением, получают великую милость Божию. Примите этот совет с покорностью воле Божией, несите посланный вам болезненный крест. Сохраняйте себя твердо в православной вере, почаще приступайте к духовному врачевству – исповеди и Причастию пречистых Христовых Таин, не дожидаясь постов, но, смотря по усиливающейся болезни, можете через две и три недели приобщаться, это будет вам подавать великую отраду. И даже, если будет воля Божия, можете и исцеление получить – «от человека невозможно, но от Бога все возможно» (Мк. 10:27).

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Сердечно соболезную я и о том, что вы при весьма тяжкой и изнурительной телесной болезни своей еще страдаете и душой своею от разных мыслей и воображений о муже, о детях и о многом будущем и через это еще наиболее увеличиваете страдания свои и средства лечения своего делаете малодействительными. Советую вам вместо всякой мечты душу свою напитывать молитвой к Господу и упованием на Него, Который как вас, так и мужа с детьми не оставит, чему и матерь наша Святая Церковь учит – «самих себя и друг друга, и всю жизнь» свою Христу Богу предавать.

Антоний Оптинский (Путилов)
В избранное Первоисточник

Болезни телесные посылаются человеку от Бога не всегда за грех в наказание, но иногда и по благоволению для освобождения или для предохранения нас от недугов душевных, которые не в пример опаснее телесных.

Антоний Оптинский (Путилов)
В избранное Первоисточник

В скорбях помолишься Богу, и отойдут, а болезнь и палкой не отгонишь.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Возмогай о Господе и в державе крепости Его. Преданность воле Божией и всегда потребна и полезна для нас, но в болезни она еще более необходима. Тогда только мы можем быть спокойны и можем удержать веру и упование на милосердие Божие, спасающее грешников кающихся и вместе смиряющихся, подобно мытарю, который не прогневался и на фарисея, уничижившего его. Гнев человека не творит правды Божией (Иак. 1:20), тем более вредно гневное расположение болящему. Всегда полезно помнить и произносить ко Господу псаломское слово: «Благо мне, что Ты смирил меня» (Пс. 118:71). А в другое время – «Достойно и праведно сия вся, стражду грех моих ради».

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Господь да подаст тебе терпение в болезни. Упадать духом не надо, а надо молиться и просить у Бога терпения. Ты сознаешься, что по грехам своим стоишь этой болезни. Это хорошо – вот и терпи и не унывай, но приноси Господу покаяние в своих грехах и надейся на милосердие Господне. Телесными страданиями очистит Господь душевные скверны и прощение подаст. Терпи, и молись, и за все Бога благодари.

Иосиф Оптинский (Литовкин)
В избранное Первоисточник

Живешь и очень немирна с сестрой, тоже надо себя укорять и обвинять, то и получишь покой. Почитай книгу святого аввы Дорофея, и что пишет, то постарайся делом исполнять. Вот и руки болят за такие же грехи; если хочешь, чтобы руки прошли, то считай себя внутренно хуже и последней всех и в сутки твори этих молитв по 500: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную, и исцели мои руки». И святым маслом от святого мученика Никиты мажь.

Иосиф Оптинский (Литовкин)
В избранное Первоисточник

Здоровье твое да укрепит Господь. Скучать и скорбеть не надо, что по болезни не бываешь в церкви, это уж по воле Божией бывает, а не по твоему хотению. Сидя или лежа твори молитву – вот и церковь тебе. Да благодари Господа за болезнь и переноси с терпением.

Иосиф Оптинский (Литовкин)
В избранное Первоисточник

Всякому человеку нужно претерпеть время искушений и борьбы. Тяжелое болезненное состояние. Про эти муки говорится в псалме: «Объяли меня болезни смертные» (Пс. 144:3), и далее: «Он вывел меня на пространное место» (Пс. 17:20). «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин. 16:21). Так и всякий человек, рождаясь духовно в новую жизнь, испытывает болезнь, пока еще не вышел на пространное место. Кто не испытал этих рождающих болезней в миру, до монастыря, то ему необходимо испытать их в монастыре. И вам это предстоит, ибо вы не испытали этого в миру.
– А в чем заключаются эти болезни?
– В борьбе со страстями. Страсти будут восставать. На кого-то блудная страсть напала, конечно, по действу диавола, а на вас, может быть, гнев, – на всех будете сердиться, даже на грешного Варсонофия. Или еще мания величия и прочие страсти. И враг вас не оставит: если победите одну страсть, воздвигнет другую и так далее. Здесь нужно терпение. Нужно терпеть самого себя, а не слагать оружия. Терпение необходимо.

Варсонофий Оптинский (Плиханков)
В избранное

Пишешь о случившейся тебе сильной головной болезни, от которой была даже в опасности жизни, и удостоилась Елеосвящения и принятия Святых Христовых Таин. Слава Богу! Это самое благонадежное лекарство – очистить душу, а тогда уже можно употребить и лекарства по предписанию врача. Это не воспрещается и святыми отцами, и если нужно, то и я тебе советую не оставлять этого, впрочем, с упованием на помощь Божию и получите, если есть воля Божия, то Он и врача врачует, и лекарству подаст врачебную силу.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Пусть будем мы больны, лучше остаться больными, чем для освобождения от болезни впасть в нечестие <прибегая к заговорам>. Демон, если и уврачует, больше повредит, чем принесет пользы. Доставит пользу телу, которое спустя немного непременно умрет и сгниет, а повредит бессмертной душе. Если иногда по попущению Божию и исцеляют демоны <через ворожбу>, то такое исцеление бывает для испытания верных, не потому чтобы Бог не знал их, но чтобы научились не принимать от демонов даже исцеления.

Иоанн Златоуст
В избранное Первоисточник

Прими в рассуждение время и вечность, временное и вечное страдание, временное утешение и вечное страдание, временное страдание и вечное утешение - и облегчится болезнь твоя. Ничто так не облегчает скорби, как надежда избавления от скорби и получения вечного утешения. Вот скоро будет конец всему: будет конец и утешению временному, и временному страданию, и настанет или утешение, или страдание вечное. Смерть для каждого есть дверь к Вечности, или блаженной, или неблагополучной, и уже ближе тебе она сегодня, чем была вчера и третьего дня. А как придет, то и положит конец страданию твоему, и от временного страдания прейдешь к вечной радости.

Тихон Задонский
В избранное Первоисточник

Средств к облегчению твоей болезни я не знаю. Вера и упование на Бога – главные средства, и Он силен послать тебе и физические средства. Когда это для тебя нужно и полезно; душа есть больше тела, о ней надо более и заботиться, чтобы была здорова.

Макарий Оптинский (Иванов)
В избранное Первоисточник

Вы слышали слово Христово, что «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22), а как мы с вами претерпевать скорби как должно не привыкли и трудиться до пота наравне с прочими не можем, то Господь устроил, что хотя бы лежа на одре, приобрели спасение своей души; поэтому и благоволил посещать нас частыми болезнями.

Антоний Оптинский (Путилов)
В избранное Первоисточник

И переносить болезнь составляет немалый труд. Не без причины согрешающие предаются во измождение плоти, чтобы «дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа» (1 Кор. 5:5), когда принесут искреннее раскаяние в своих согрешениях.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Советовал бы тебе поискать главных причин болезни, потому что в эти лета без особенных причин крепость телесная так скоро не изменяется. Отыскав какую-либо причину, последовать словам апостола, который говорит: «Все являемое свет есть» (Еф. 5:13) – и не только свет, но и врачевство исцеляющее. А напротив, по словам святого Лествичника, язвы умолчанные нередко сотворяют смерть.

Амвросий Оптинский (Гренков)
В избранное Первоисточник

Фильтр цитат

Болезнь

Телеграм канал с цитатами святых

Телеграм бот с цитатами святых

Телеграм канал
с цитатами святых

Телеграм бот
с цитатами святых