Грех делает насилие природе. Так природа вместо довольства предается ненасытности, вместо утоления  жажды питием — пьянству, вместо брака — блуду, вместо правосудия — бесчеловечию, вместо любви — распутству, вместо гостеприимства — неразборчивости. Потому необходимо делать ей принуждение, чтобы под управлением не могла она выказываться более надлежащего. Ибо и Спаситель наш сказал, что подвижнику лучше хромым или бедным получить Царствие (Мф. 18:8). Конечно же повелел Он не члены отсекать, которые Сам сотворил, но учит нас не делать природу виновницею греха.

В избранное Первоисточник