Упитанная многоядением и многоспанием плоть — великая преграда целомудрию. Истинное же целомудрие и в сонных мечтаниях пребывает неподвижным. Ибо если ум во сне услаждается ими, то это служит признаком, что он носит во глубине болезнь этой страсти. Если же благодатью Божией сподобится он во сне беседовать с Богом, то явно, что он пребывает для этой страсти неприкосновенным; почему и во всякое время бывает души и тела бодрым стражем, держа их в мирном между собою устроении, и как пес некий, бодрствуя над ними по причине злокозненных волков, и через то избегая хищничества.

В избранное Первоисточник