Бог всяческих, как Сам имел власть над всем и видимым, и невидимым, будучи Создателем всего, так и, создав человека, восхотел, чтобы он имел власть над всем видимым. Потому Он даровал ему и душу, чтобы он был и бессмертным навсегда. Когда же человек по беспечности пал и преступил данную ему заповедь, Бог по Своему человеколюбию и тогда не отвратился совершенно от него, но, лишив его бессмертия и осудив на смерть, оставил его с тою же почти самою властью.

В избранное Первоисточник