Когда воздержишься от порока, тогда вправе будешь думать и о добродетели. Ибо, если уберешь с себя порок, то можно будет подумать и о том, за какой вид добродетели взяться тебе. А прежде чем правильно положено начало и основание, излишним считаю рассуждать об окончании и кровле.

В избранное Первоисточник