Не доверяй также и тому помыслу, который при скорбях, наносимых тебе, научает не себя обвинять, а сожалеть о причинивших их, как о виновных: что они покоряются врагу и т.п. Это тоже вражий помысел, тайно влекущий через самооправдание к самомнению; гораздо полезнее быть оглагольником себя в первословии, то есть обвинять себя самого, как подавшего чем-либо повод к оскорблению себя, обвинять себя, как достойного оскорблений, в недостатке терпения, смирения, снисхождения и любви, чем всячески можно с помощью Божией устудить или вовсе погасить вражду к себе во оскорбляющем нас брате. Притом же надо помнить, что это делается и не без попущения Божия, а всяко по грехам нашим ко вразумлению и смирению.

В избранное Первоисточник