Божественный, яко воистину, предел и закон промышления в течении событий есть наказывать так, чтобы несчастиями научить благодарности тех, которые в лучшем состоянии оказались неблагодарными, испытание настоящих прискорбностей соделывая путем к признанию Божественной силы, действовавшей в предыдущем благосостоянии: чтобы иначе, если бы Провидением попущено было нам беспрепятственно кичиться тем, что в нас есть хорошего, совсем не впасть нам в богопротивную гордыню, возмечтав, что приобретение добродетели и знания достигается собственными нашими естественными силами, а не благодатию.

В избранное Первоисточник