Благ сущий Бог и, желая совершенно исторгнуть из нас семя зла, то есть желание удовольствий, лишающее ум Божественной любви, попускает диаволу наводить на нас притеснения и страдания, чтобы через скорби очистить душу от яда предшествовавших желаний и внедрить в нее ненависть и совершенное отвращение от таковых, льстящих одной чувственности, — как ничего полезного, кроме мучительных последствий, не доставивших при прежнем удовлетворении их, чтобы таким образом самую мучительную и человеконенавистную силу врага сделать обстоятельною причиною возвращения к добродетели тех, которые произвольно согрешили против нее.

В избранное Первоисточник