Если, отсекши на время причины страстей, займемся мы духовными созерцаниями, но не всегда в них будем проводить время, имея это одно себе дело, то легко опять обращаемся на плотские страсти, не получив от того другого плода, кроме простого знания с самомнением, которого конец есть самого познания мало-помалу помрачение и всеконечное ума к предметам вещественным уклонение.

В избранное Первоисточник