Прежде рассуждения добра и зла человек не способен пасти словесных овец, но разве бессловесных, потому что без познания добра и зла мы действий лукавого постигать не можем.
А потому настоятель, как пастырь словесных овец, и должен иметь дар рассуждения, чтобы во всяком случае мог давать полезные советы каждому требующему его наставления, ибо, как говорил Петр Дамаскин «несть всякий человек верен дати совет ищущим; но кто от Бога прием дар рассуждения и от многого пребывания в подвижничестве стяжа ум презрителен» (Добротолюбие. Ч. 3. Сщмч. Петр Дамаскин. О назидании души добродетелями).

В избранное Первоисточник