Из творений, сотворенных Богом, может человек увидеть и познать Творца, т. е. неба, земли, моря и прочих тварей, особенно же самого человека, который есть животное разумное, зачинающееся так невзрачно, и потом бывающее таким дивным существом, которое думает быть Богом всего видимого, в силу разумности, его отличающей.

В избранное Первоисточник