...Что сквернее того, кто, не хотя покаяться и предочистить себя, но минуя это, приступает богословствовать с одним лжеименным знанием и внешнею мудростью и рассуждать с дерзостью и самоуверенностью о сущем, и сущем всегда неизменно одинаково? Такой, если бы не сделал никакого другого греха, — хотя это и невозможно, — за это одно делает себя повинным вечному мучению. Ибо всякий гордый нечист в очах Божиих. Некоторые же из таких до такого доходят неразумия, что начинают говорить и думать, будто никакого не имеют греха.

В избранное Первоисточник