Иное есть не печалиться и не гневаться при бесчестиях, поношениях, искушениях и встречающихся скорбях и иное — желать этого с благодарением, когда случится что такое. Иное опять есть — молить Бога о тех, которые причиняют это, иное — прощать им, иное любить их от всей души, как благодетелей, и иное — запечатлевать в уме лица каждого из них и целовать их бесстрастно, как искренних друзей своих, со слезами чистой любви, — так чтобы на душе не было совершенно никакого знака оскорбления или страсти. Большее из всего сказанного есть, когда кто в самое время искушения таковое же имеет расположение и к тем, которые ругают его в лицо или клевещут на него, и ко всем другим, которые или осуждают его, или презирают и ставят ни во что, или плюют в лицо, еще и к тем, которые по видимости притворяются друзьями, а тайно так же действуют против него, как и сказанные перед этим, — и это не утаивается от него, но он то знает.
И из этого опять высшее и совершеннейшее без сравнения есть то, если кто совсем забывает перенесенные искушения и никогда не вспоминает тех, которые его опечалили или как-нибудь обесчестили, ни когда они бывают налицо, ни когда отсутствуют, но имеет и их наравне с друзьями своими, без всякого различения, сколько когда беседует с ними, сколько же и тогда, когда вкушает вместе с ними пищу. Все это есть дела и совершенства мужей, ходящих во свете. Которые же чувствуют, что они далеки от таких порядков и правил жизни, те пусть не обольщаются и не обманывают себя, но да знают истинно, что они ходят во тьме.