Симеон Новый Богослов

Симеон Новый Богослов

Цитата: «О грехе»



Человек грешит четырьмя образами: волею, неволею, в ведении и неведении. Волею, т. е. по своему желанию, грешит он когда, зная что зло есть зло и что в его воле сделать зло или не сделать, все же делает его. Неволею, т. е. без желания грешит он, когда бывает вынуждаем к тому какою-либо необходимостью и делает зло не желая его, как, например, иные мученики отрицались от Христа по причине нестерпимых мук, каким их подвергали. Бывает, что иной и другим образом, не зная и не желая, делает зло когда, например, пустив стрелу убить какого-либо зверя, убивает человека не желая того. В ведении бывает грех, когда душа знает, что известное дело есть грех, но, будучи немощна и расслаблена нравом делает его, не имея силы противостоять брани и восставшему сильному влечению на грех делает грех, склоняясь на него и желая его будто помимо своей воли. В этом-то случае особенно и познается верующими сила Христова, именно когда стараются они не делать по внушению возненавиденных ими похотей, тогда познают что имеют благодать Христову. В неведении бывает грех, когда кто делает плохое, не зная, что оно плохо, но считая, что оно хорошо.
При этом нужно заметить, что грехов волею бывает немного и они, так как большею частью бывают очень явны и неотразимо теснятся в сознание, будут как шипы того кто делает их и подвигают его на покаяние. Прочих же грехов, т. е. грехов неволею, в ведении и неведении, бывает очень много, даже без числа, но они все почти незапоминающиеся и скоро совсем выпадают из сознания и того кто их делает, несмотря на свою многочисленность не подвигают на покаяние, так как он и не почитает их грехами и не думает о них. Потому об этом-то больше всего и нужно нам молиться, чтобы Бог даровал нам познать их греховность и восчувствовать, так как то, что мы не помним и не чувствуем их не делает нас безвиновными в них. Между тем диавол большую часть людей ввергает в гордыню по причине неведения их, потому что не сознают их и не думают что они значат, но вменяют их ни во что. Такие люди, говоря будто они мудры, оказываются неразумными, поскольку не познали, что спасение всех стоит на единой милости Божией.

Поделится цитатой: