Антоний Оптинский (Путилов): «О начальниках»

Нет власти не от Бога
(Рим. 13:1), то есть. как благих, так и строптивых начальников Бог определяет к нам, первых к утешению, а вторых – к сокрушению и смирению нашему. Почему святой апостол Петр и советует повиноваться владыкам, «не только добрым и кротким, но и суровым, ибо то, говорит, угодно Богу»
(1 Пет. 2:18–19). С нашей стороны необходимо искусство, чтоб, сошедшись где вместе, не иметь предосудительной беседы о недостатках начальствующих, ибо дурное сердце обыкновенно дурное и мечтает, дурное и вещает.

Скажу вам, как другу, ту истину: насколько возвеличена ты, настолько смиряй себя перед всеми; ибо достоинство К… не в том, чтоб фертиком без умолку, но быть во всем первой послушницей у г-жи игуменьи, никогда ни в чем не ослушаться ее и ничего вопреки ей не сказать, и этим самым, а не другим чем подавать собой пример и прочим сестрам, и этим самым, а не другим чем вы получите благодать от Бога, благоволение от начальницы и любовь от всех сестер.

Болю сердцем моим о том, что диавол языком А. лишает вас душевного мира, болю и о том, что он же предложением высокой чести искушает вас, оставя смирение, возмечтать о себе нечто высокое. Но когда бы вы, возлюбленная моя дочь, ведали, сколь тяжкий крест начальствующие несут и сколь горькую чашу пьют по внутреннему человеку, то легче согласиться можно от А. по вся дни претерпевать заплевания и оскорбления, нежели то, что страждут начальствующие ныне и какой страшный отчет спросится от них в будущем веке: «Ибо кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12:48). И когда нелегко нам и свою душу спасти, то легко ли будет спасти других, судите сами. А потому знай только спасай себя, так и будет с тебя.