Бесстрастие установляется памятью Божиею.

Не после бегства из Египта, т. е. не после пресечения греха делом и не после перехождения моря, т. е. не после отсечения сочувствия и склонности ко греху, но после пребывания в пустыне, т. е. после претерпения всяких бед, лишений и скорбей, вождь Израиля удостаивается узреть землю обетованную, т. е. бесстрастие, обладающее сильным созерцанием умным (Втор. 34:1).

Из уст бесстрастия, как соты меда, капают слова вечной жизни. Кто же сподобится к устам этого прикоснуться своими устами, и посреди груди его водвориться, и сладким благоуханием одежд его облагоухается? — то есть насладиться плодами добродетелей, которых запах приятнее всех ароматов (Песнь Песн. 4, 10—11), известных нам через чувства.

Когда освободишь ты ум свой от всякого пристрастия к телам, яствам и деньгам, тогда, что ни будешь делать, все то вменится в чистый дар Богу от тебя. И воздано тебе будет за то тем, что откроются очи сердца твоего и ты будешь ясно поучаться в нем законам Божиим, которые слаще меда и сота покажутся умной гортани твоей, по причине издаваемой ими приятности.