Илия Екдик: «О бесстрастии»

Когда освободишь ты ум свой от всякого пристрастия к телам, яствам и деньгам, тогда, что ни будешь делать, все то вменится в чистый дар Богу от тебя. И воздано тебе будет за то тем, что откроются очи сердца твоего и ты будешь ясно поучаться в нем законам Божиим, которые слаще меда и сота покажутся умной гортани твоей, по причине издаваемой ими приятности.

Не после бегства из Египта, т. е. не после пресечения греха делом и не после прехождения моря, т. е. не после отсечения сочувствия и склонности ко греху, но после пребывания в пустыне, т. е. после претерпения всяких бед, лишений и скорбей, вождь Израиля сподобляется узреть землю обетованную, т. е. бесстрастие, обладающее сильным созерцанием умным (Втор. 34, 1).

Бесстрастие установляется памятью Божиею.

Из уст бесстрастия, как соты меда, капают слова вечной жизни. Кто же сподобится к устам этого прикоснуться своими устами, и посреди груди его водвориться, и сладким благоуханием одежд его облагоухается? — то есть насладиться плодами добродетелей, которых запах приятнее всех ароматов (Песнь Песн. 4, 10—11), известных нам через чувства.