За предшествующим человекоугодием и тщеславием, конечно, следует гордость, высокоумие и всякая срамная демонская страсть.

Поступок тогда бывает тщеславным, когда сердце имеет в виду сделать это напоказ.

Уныние расслабляет душевную силу, а тщеславие болезненного делает здоровым, старика более сильным, чем юноша, если только много свидетелей того, что делается: тогда легки и пост, и бдение, и молитва, потому что похвала многих возбуждает усердие.

Нередко от тщеславия происходят помыслы блуда...

Тщеславный монах — бесплатный работник — несет труд, а награды не получит.

Если кто из болезнующих злым недугом тщеславия хочет избежать рук зловреднейшего и злейшего полчища демонов, пусть наложит узду на собственные свои уста.

Тщеславие есть подводный камень; если об него ударишься, погубишь груз.

Воздержание тщеславного — дым из печи: и то и другое рассеивается в воздухе.

...Гроздь винограда, до земли спустившаяся или прилегшая к земле, легко загнивает; гибнет и добродетель, ко тщеславию прильнувшая.

Самое острое оружие у змия <древнего> есть тщеславие, побивающее плоды всех трудов наших. Но кто устрояет предварительно противоположный ему маневр тайного доброделания, тот близок к тому, чтобы снести голову с самого диавола.

Дырявый мешок не сохраняет в себе того, что вложено, и тщеславие губит мзду добродетелей.

Тщеславие принуждает расславлять дело, желая угождать более людям, чем Богу, и в ничто обращая труды.

Кто слезами обнаруживает душевную немощь, тот не будет высоко думать о трудах своих.

Истинная добродетель не ищет людской похвалы и не услаждается почестию — этой матерью зол.

Тщеславие прирастает к добродетелям и не отстает от них, пока не отнимет от них всего значения.

Тщеславие есть неразумная страсть и удобно примешивается ко всякому делу добродетели.

Жаждущий славы человеческой лишается славы Божией
Смотри, чтобы, ища славы человеческой, не лишиться славы Божией...

Зная же, что тщеславие есть бесполезный призрак, убегают оного, как убеждающего трудиться для добродетели и обращающего труды сии в ничто...

Если начнешь тщеславиться и гордиться, отступит от тебя Господь...

Сливается и черта, проведенная на воде, и добродетельный труд — в душе тщеславной.

Безжалостно к себе трудящийся в несении телесных подвигов, не для похвалы пусть утруждает себя и славою пусть не превозносится. Иначе демоны, возгордив душу его этими трудами и славою, возбудив усилить еще более безжалостность к себе, увлекут его принять еще большие подвиги, чтобы он еще более превознесся. С этой целью они с иным ведут такую внутри посредством помыслов беседу: как такой-то трудился, не щадя себя, и такое приобрел себе великое имя, так что о нем говорят и по смерти его; так и ты взойди на самую высоту подвига, чтобы приобрести себе славу и чтобы имя твое сделалось великим и по смерти твоей произносилось с великой похвалой.

Уловляемый тщеславием человек не может уже быть в мире ни с самим собой, ни с ближним.

Ничто не оземленилось столько, как на земле пресмыкающееся тщеславие.

Когда в сердце слышатся славолюбивые помыслы и оно не противоборствует тому, тогда инок и особенно уединенник недалеко бывает от повреждения ума; тогда рассудок бывает в опасности расстроиться, или от снов бесовских, принимаемых с верою, или от призраков во время бодрствований, или от явления бесов в каких-либо светлых видах. Ибо сам сатана для обольщения нашего преобразуется иногда в ангела света, причем обещает, что если над поклонишься ему, то даст тебе такое и такое дарование, или восхитит тебя как нового Илию на небо на огненной колеснице. И бывало, что принимавшие это с верою уклонялись от истины и впадали в умоповреждение. Во избежание этого, помня, чего ради с любовью принимаются подвижнические труды, всяким хранением храни свое сердце, чтобы, внимая одним внешним подвигам, не быть тебе коварно уловленным внутри несмысленным самовозношением.

На улицах молиться советует тщеславие, но воюющий с тщеславием молится в клети своей.