Нил Синайский: «О грехе»

Если хочешь быть выше всякого греха, то не старайся узнавать о чужих грехах, в тебе много того же, в чем подозреваешь других.

Кто не возненавидит греха, тот, если и не делает греха, причисляется к грешникам.

...Равнодушие ко грехам малым пролагает путь грехам тягчайшим.

Всякий худой поступок вооружает диавола, но вооруженный жестоко обходится с вооружившими.

Поблажать греху и возбуждать себя к оному — почитай собственноручным самоубийством и самым горьким умерщвлением...

...Грех обыкновенно и начинается, и снова прекращается в человеческом произволении.

Ничто не сокрыто от Судии; поэтому напрасно стараемся грешить скрытно.

Грех справедливо может быть назван железом, рассекающим и убивающим душу.

Греховные дела называть должно не только зловонными и бесплодными, но и мертвыми.

Наказания за грех бойся и стыда ужасайся, потому что безмерна тяжесть того и другого.

Многовидно и многообразно к жизни человеческой примешивается грех. Причиною же этому то, что люди не пользуются Божьим содействием в труде рук своих.

Грех, как ядовитый змей, вкрадывается весьма тихо, а когда усилится, угрызает и с укоризною взывает сердцу: «Прекрасно! прекрасно! я достиг своего!».

Познание грехов есть утро души, а осуждение их — начало спасения.