У того, кто установился в трезвении или старается установиться в нем, чистое сердце соделывается мысленным небом со своими солнцем, луной и звездами, и бывает вместилищем невместимого Бога, по таинственному видению и восхождению <восторженного ума>.

Бодрствование справедливо называется путем, потому что оно ведет в Царствие, — и то, которое внутри нас, и в будущее, — называется и мысленною мастерскою, потому что оно выделывает и полирует нравы ума и страстное переделывает в бесстрастное. Оно подобно также световому оконцу, через которое Бог проникнув является уму.

Внимание и молитва, будучи на всякий день сочетаваемы вместе, совершают нечто подобное огненной Илииной колеснице, подъемля на высоту небесную того, кто им причастен.