Иоанн Лествичник: «О простоте»

Борись и старайся посмеиваться своей мудрости. Делая так, обретешь спасение и правость о Христе Иисусе, Господе нашем.

Все желающие привлечь к себе Господа, приступим к Нему как ученики к Учителю, с простотою, без притворства, без двоедушия и лукавства, без пытливости. Он, будучи прост и незлобен, хочет, чтобы и души, приходящие к Нему, были просты и незлобивы, ибо кто не имеет простоты, тот не может когда-либо увидеть смирение.

Видел я таких людей, которые прежде были праводушны, а потом у лукавых научились лукавить. Я удивился, как могли они так скоро потерять свое природное свойство и преимущество. Но сколь удобно праводушным людям измениться в лукавых, столь трудно лукавым переродиться в простосердечных.

Если разум надмевает многих, то, напротив, невежество и неученость некоторым образом умеренно смиряют.

Первое свойство детского возраста есть безразличная простота; и пока Адам имел ее, раньше не видел наготы души своей и ничего постыдного в наготе плоти своей. Похвальна и блаженна и та простота, которая бывает в некоторых от природы, но не так, как претворенная из лукавства через многие поты и труды; ибо первая покрывает нас от многоразличия и страстей, а вторая бывает причиною высочайшего смирения и кротости, почему и награда первой невелика, а последней славна.

Простота есть утвердившийся навык души, которая сделалась чуждою всякого различия и неспособною к лукавству. Лукавство есть искусство, или, лучше сказать, безобразие бесовское, которое потеряло истину и думает утаить это от многих.

Трудно богатому войти в Царствие Небесное (Мф. 19:23); трудно и мудрецы, и безумные мира этого войдут в простоту.