Вся мудрость разделяется на две части — на умозрительную и деятельную, из которых первая выше, но труднее к пониманию, а другая ниже, но полезнее. У нас обе они одна другой способствуют. Умозрение служит нам спутником к высшему, а деятельность — восхождением к умозрению: ибо невозможно достигнуть мудрости, не живя мудро.
