Авва Исайя (Скитский): «О добродетелях»

Четыре добродетели, как стеною, ограждают душу и дают ей покойно вздохнуть от тревог со стороны врагов: милость, безгневие, долготерпение и извержение всякого находящего семени греха; противостояние же забвению сохраняет их все.

...Страх Божий есть корень всех добродетелей.

...Попрание совести исторгает добродетели из сердца.

Не открывай всем благих дел твоих, чтобы не похитил их враг твой.

Христианин, скрывай труды свои и добродетели, и блюди, чтобы язык твой не лишил тебя их и не предал врагам твоим.

Те дела, которые находишь в себе добрыми, не считай их благоприятными Богу.

Знай, что человек не может делать добра до тех пор, пока делает зло.

Дело, совершаемое втайне, Богу благоприятно (Мф. 6:4,18).

Когда сделаешь благодеяние бедному брату, не призывай его на постороннюю работу свою, чтобы не погубить благодеяния, какое сделал ты ему.

Что сделаешь ради Бога, то все будет тебе сопутствовать и помогать во время нужды.

Если будет в нас любовь, терпение и воздержание, то демоны не возмогут отклонить нас ни от какого доброго дела, особенно если мы будем иметь в мысли, что леность ниспровергает все доброе.

Уступление своей воли ближнему означает, что ум имеет в виду добродетели.

Добродетелям всем одна мать, которая называется страхом Божии.

Орудия добродетелей — есть телесные труды с разумом.

Те, которые приносят благой плод, очищаются Богом, дабы приносили больше плода.

Кто попирает совесть, тот изгоняет из сердца добродетели.

На пути добродетелей есть падения, есть враги, есть изменение, есть изобилие, есть умеренность, есть бесплодие, есть печаль, есть радость, есть болезнование сердечное, есть утеснение, есть покой, есть успехи, есть принуждения.

Три добродетели, с трудом приобретаемые человеком, сохраняют все прочие: сокрушение сердца, плач о грехах своих и непрестанное размышление о смерти.

Четыре есть добродетели, которые чистою делают душу: молчание, соблюдение заповедей, стеснение себя во всем, чтоб был тесный путь и смиренномудрие.

Если душа совершает добрые дела, то Дух Святой обитает в ней.

Сокровище, выставленное в наружу, подвергается расхищению воров и преследуется сильными этого мира.

Благоприятны Богу добродетели, совершаемые втайне.