Исаак Сирин Ниневийский: «О созерцании»

...Сперва должно приобрести любовь, которая есть первоначальное созерцание Святой Троицы, а после того и без даяния естественно будет... созерцание духовного.

Созерцание иногда дается по благодати за горячность веры, а иногда за делание заповедей и за чистоту.

...<Молитвенное созерцание> бывает следствием истинного безмолвия.

Мысленное созерцание есть естественное ведение, присоединенное к естественному состоянию; и оно называется естественным светом.

Все созерцания, какие язык в состоянии обнаружить в телесной области, есть мечтания душевных помыслов, а не действие благодати.

Созерцание есть ощущение Божественных тайн, сокровенных в вещах и в их причинах.

Вследствие обучения безмолвию и продолжительного пребывания в нем, легко и скоро дается каждому внутреннее созерцание и приводит их в изумление созерцаемым.

Если же познание истинно, то обретается свет, и познаваемое усматривается близким к действительности.

Духовное созерцание действует в нас в области чистоты.

Созерцание же есть духовное воззрение ума для того, чтобы постигать, что было и будет, и от всего приходить в изумление.

Созерцание нового мира духом откровения, которым ум услаждается духовно, есть действие благодати, а не тень знания.