Православной церкви
О молитве
...Знай и то, что дела телесные много полезнее стихословия, совершаемого с парением ума. В избранное Первоисточник
...Знай и то, что дела телесные много полезнее стихословия, совершаемого с парением ума.
Всякая молитва, которую совершаем ночью, да будет в очах твоих досточестнее всех дневных деяний. В избранное Первоисточник
Всякая молитва, которую совершаем ночью, да будет в очах твоих досточестнее всех дневных деяний.
Произноси стихи псалмопения твоего не как бы заимствуя слова из иного и не прими намерения непрестанно умножать дело моления твоего, чтобы не лишиться совершенно умиления и радости в молитве, но говори эти слова в молении твоем как бы сам из себя, с умилением, с постижением смысла их, как истинно понимающий свое дело. В избранное Первоисточник
Произноси стихи псалмопения твоего не как бы заимствуя слова из иного и не прими намерения непрестанно умножать дело моления твоего, чтобы не лишиться совершенно умиления и радости в молитве, но говори эти слова в молении твоем как бы сам из себя, с умилением, с постижением смысла их, как истинно понимающий свое дело.
...Дерзновение пред Богом бывает следствием частого с Ним собеседования и многой молитвы. В избранное Первоисточник
...Дерзновение пред Богом бывает следствием частого с Ним собеседования и многой молитвы.
Не думай, что человек, привязанный к телесному, возымеет в молитве дерзновение пред Богом. В избранное Первоисточник
Не думай, что человек, привязанный к телесному, возымеет в молитве дерзновение пред Богом.
<Молитвенное созерцание> в такой мере выше <молитвенного услаждения>, в какой совершенный человек выше несовершенного отрока. В избранное Первоисточник
<Молитвенное созерцание> в такой мере выше <молитвенного услаждения>, в какой совершенный человек выше несовершенного отрока.
Когда предстанешь в молитве пред Богом, соделайся в помысле своем как бы муравьем, как бы пресмыкающимся по земле... и как бы немоществующим ребенком. В избранное Первоисточник
Когда предстанешь в молитве пред Богом, соделайся в помысле своем как бы муравьем, как бы пресмыкающимся по земле... и как бы немоществующим ребенком.
...Все роды и виды молитвы, какими только люди молятся Богу, имеют пределом чистую молитву. В избранное Первоисточник
...Все роды и виды молитвы, какими только люди молятся Богу, имеют пределом чистую молитву.
Понудь себя к непрестанному труду молитвы пред Богом в сердце, носящем помысел чистый, исполненный умиления, и Бог сохранит твой ум от нечистых и скверных помыслов. В избранное Первоисточник
Понудь себя к непрестанному труду молитвы пред Богом в сердце, носящем помысел чистый, исполненный умиления, и Бог сохранит твой ум от нечистых и скверных помыслов.
Молитва есть умерщвление мысли о похотениях плотского жития. Прилежно молящийся равен умерщвляющемуся для мира. Ибо отречься от себя – значит терпеливо пребывать в молитве. Из этого следует, что любовь Божия обретается в отречении от души своей. В избранное Первоисточник
Молитва есть умерщвление мысли о похотениях плотского жития. Прилежно молящийся равен умерщвляющемуся для мира. Ибо отречься от себя – значит терпеливо пребывать в молитве. Из этого следует, что любовь Божия обретается в отречении от души своей.
Молитва для того, чтобы приобрести нам любовь Божию, потому что вследствие молитвы находятся причины любить нам Бога. В избранное Первоисточник
Молитва для того, чтобы приобрести нам любовь Божию, потому что вследствие молитвы находятся причины любить нам Бога.
Не проси того у Бога, что Он Сам дает нам без прошения нашего, по Своему промышлению, что дает не только Своим и возлюбленным, но и чуждым познания Его. В избранное Первоисточник
Не проси того у Бога, что Он Сам дает нам без прошения нашего, по Своему промышлению, что дает не только Своим и возлюбленным, но и чуждым познания Его.
Если просишь чего у Бога, и Он медлит услышать тебя вскоре, не печалься, потому что ты не премудрее Бога. В избранное Первоисточник
Если просишь чего у Бога, и Он медлит услышать тебя вскоре, не печалься, потому что ты не премудрее Бога.
Не сочти безделием умножение занятия молитвой, чуждой развлечения, внимательной и продолжительной по той причине, что при этом уменьшил твое псалмопение. Возлюби более поклоны в молитве, чем псалмопение. Если оживет в тебе молитва, то она заменяет собою правило, состоящее из молитвословий. Если во время совершения твоего молитвенного правила тебе будет дано дарование слез, то не признай наслаждение ими безделием в отношении к твоему правилу, ибо благодать слез есть последствие полноты молитвенной. В избранное Первоисточник
Не сочти безделием умножение занятия молитвой, чуждой развлечения, внимательной и продолжительной по той причине, что при этом уменьшил твое псалмопение. Возлюби более поклоны в молитве, чем псалмопение. Если оживет в тебе молитва, то она заменяет собою правило, состоящее из молитвословий. Если во время совершения твоего молитвенного правила тебе будет дано дарование слез, то не признай наслаждение ими безделием в отношении к твоему правилу, ибо благодать слез есть последствие полноты молитвенной.
Кто познал, что имеет нужду в Божией помощи, тот совершает много молитв. В избранное Первоисточник
Кто познал, что имеет нужду в Божией помощи, тот совершает много молитв.
В какой мере вступил кто в подвиг ради Бога, в такой сердце его приемлет дерзновение в молитве его. В избранное Первоисточник
В какой мере вступил кто в подвиг ради Бога, в такой сердце его приемлет дерзновение в молитве его.
Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души. В избранное Первоисточник
Всякая молитва, в которой не утруждалось тело и не скорбело сердце, вменяется за одно с недоношенным плодом чрева, потому что такая молитва не имеет в себе души.
Иногда же от молитвы рождается некое созерцание, и прерывает оно устную молитву, и молящийся в созерцании изумевает, цепенея телом. В избранное Первоисточник
Иногда же от молитвы рождается некое созерцание, и прерывает оно устную молитву, и молящийся в созерцании изумевает, цепенея телом.
Без смирения ум не может чисто заняться молитвою к Богу. В избранное Первоисточник
Без смирения ум не может чисто заняться молитвою к Богу.
Слезы во время молитвы — признак Божией милости, которой сподобилась душа в покаянии своем, признак того, что молитва принята и слезами начала входить на поле чистоты. В избранное Первоисточник
Слезы во время молитвы — признак Божией милости, которой сподобилась душа в покаянии своем, признак того, что молитва принята и слезами начала входить на поле чистоты.
Если намерен ты предать душу свою на дело молитвы, очищающей ум, и на пребывание в бодрствовании ночью, чтобы приобрести светлый разум, то удаляйся от общения с миром. В избранное Первоисточник
Если намерен ты предать душу свою на дело молитвы, очищающей ум, и на пребывание в бодрствовании ночью, чтобы приобрести светлый разум, то удаляйся от общения с миром.
О тщеславии
Избегай тщеславия и будешь прославлен. В избранное Первоисточник
Избегай тщеславия и будешь прославлен.
О вере
Веру же разумеем... воссиявающую в душе от света благодати, свидетельством ума подкрепляющую сердце, чтобы не колебалось оно в несомненности надежды, далекой от всякого самомнения. В избранное Первоисточник
Веру же разумеем... воссиявающую в душе от света благодати, свидетельством ума подкрепляющую сердце, чтобы не колебалось оно в несомненности надежды, далекой от всякого самомнения.
...Душа, однажды и навсегда предавшая себя Богу верою и стяжавшая многими опытами познание содействия Божия, уже не заботится о себе. Связанная удивлением и молчанием, она не может возвратиться к средствам, которые представляет разум, и действовать ими, чтобы из-за их противоположного направления вере не лишиться Промышления Божия. В избранное Первоисточник
...Душа, однажды и навсегда предавшая себя Богу верою и стяжавшая многими опытами познание содействия Божия, уже не заботится о себе. Связанная удивлением и молчанием, она не может возвратиться к средствам, которые представляет разум, и действовать ими, чтобы из-за их противоположного направления вере не лишиться Промышления Божия.
Слова, не постигаемые ведением, делаются понятными для нас при помощи веры. Для духовных тайн, которые выше ведения и которых не ощущают ни телесные чувства, ни разум, Бог дал нам веру. В избранное Первоисточник
Слова, не постигаемые ведением, делаются понятными для нас при помощи веры. Для духовных тайн, которые выше ведения и которых не ощущают ни телесные чувства, ни разум, Бог дал нам веру.
...Несомненность веры в людях высоких душою открывается по мере того, как нравы их внимательны к житию по заповедям Господним. В избранное Первоисточник
...Несомненность веры в людях высоких душою открывается по мере того, как нравы их внимательны к житию по заповедям Господним.
Дом веры есть младенческое понятие и простое сердце. В избранное Первоисточник
Дом веры есть младенческое понятие и простое сердце.
...Вера требует единого чистого и простого образа мыслей, далекого от всякого ухищрения и изыскания способов. В избранное Первоисточник
...Вера требует единого чистого и простого образа мыслей, далекого от всякого ухищрения и изыскания способов.
Какое неизреченное богатство в волнах веры и в чудных сокровищах, преизливаемых силою ее! В избранное Первоисточник
Какое неизреченное богатство в волнах веры и в чудных сокровищах, преизливаемых силою ее!
Вера же дела свои вменяет благодати, потому и не может превозноситься... В избранное Первоисточник
Вера же дела свои вменяет благодати, потому и не может превозноситься...
Как телесные очи видят предметы чувственные, так вера духовными очами взирает на сокровенное. В избранное Первоисточник
Как телесные очи видят предметы чувственные, так вера духовными очами взирает на сокровенное.
Сокровищ веры не вмещают ни земля, ни небо. В избранное Первоисточник
Сокровищ веры не вмещают ни земля, ни небо.
Утверждение веры в Бога не то, что здравое исповедание, хотя оно и матерь веры; напротив того, душа видит истину Божию по силе жития. В избранное Первоисточник
Утверждение веры в Бога не то, что здравое исповедание, хотя оно и матерь веры; напротив того, душа видит истину Божию по силе жития.
Свет ума порождает веру, а вера порождает утешение надежды, надежда же подкрепляет сердце. Вера есть откровение разума; и когда помрачится ум, вера сокрывается, господствует над нами страх и отсекает нашу надежду. Вера по науке не освобождает человека от гордости и сомнения; освобождает же та, которая видима и воссиявает в смысле разуме, и называется познанием и явлением истины. В избранное Первоисточник
Свет ума порождает веру, а вера порождает утешение надежды, надежда же подкрепляет сердце. Вера есть откровение разума; и когда помрачится ум, вера сокрывается, господствует над нами страх и отсекает нашу надежду. Вера по науке не освобождает человека от гордости и сомнения; освобождает же та, которая видима и воссиявает в смысле разуме, и называется познанием и явлением истины.
О гордости
...Кто сам себя почитает премудрым, тот отпадает от Божией премудрости. В избранное Первоисточник
...Кто сам себя почитает премудрым, тот отпадает от Божией премудрости.
Бойся гордости, и будешь возвеличен. В избранное Первоисточник
Бойся гордости, и будешь возвеличен.
...Гордость не понимает, что ходит во тьме, и не имеет понятия о мудрости. В избранное Первоисточник
...Гордость не понимает, что ходит во тьме, и не имеет понятия о мудрости.
Уничижающего и умаляющего себя Господь делает премудрым. Отпадает от премудрости Божией тот, кто признает себя мудрым. В избранное Первоисточник
Уничижающего и умаляющего себя Господь делает премудрым. Отпадает от премудрости Божией тот, кто признает себя мудрым.
О посте
Пост — ограждение всякой добродетели, начало борьбы, венец воздержных, красота девства и святыни, светлость целомудрия, начало христианского пути, матерь молитвы, источник целомудрия и благоразумия, учитель безмолвия, предшественник всех добрых дел. В избранное Первоисточник
Пост — ограждение всякой добродетели, начало борьбы, венец воздержных, красота девства и святыни, светлость целомудрия, начало христианского пути, матерь молитвы, источник целомудрия и благоразумия, учитель безмолвия, предшественник всех добрых дел.
Пост с рассудительностию — обширная обитель для всякого добра. В избранное Первоисточник
Пост с рассудительностию — обширная обитель для всякого добра.
Тело постящееся не терпит того, чтобы целую ночь посвятить сну. В избранное Первоисточник
Тело постящееся не терпит того, чтобы целую ночь посвятить сну.
Когда на уста человеку налагается печать постов, тогда помысл его поучается в умилении, сердце его источает молитву, на лице у него грусть, и срамные помыслы далеки от него, не видно веселости в очах его, враг он похотений и суетных бесед. В избранное Первоисточник
Когда на уста человеку налагается печать постов, тогда помысл его поучается в умилении, сердце его источает молитву, на лице у него грусть, и срамные помыслы далеки от него, не видно веселости в очах его, враг он похотений и суетных бесед.
Кто пребывает в посте, у того ум непоколебим и готов встретить и отразить все лютые страсти. В избранное Первоисточник
Кто пребывает в посте, у того ум непоколебим и готов встретить и отразить все лютые страсти.
Как от семени пота постов произрастает колос целомудрия, так от сытости — распутство, и от пресыщения — нечистота. В избранное Первоисточник
Как от семени пота постов произрастает колос целомудрия, так от сытости — распутство, и от пресыщения — нечистота.
Пост стяжавшему его напоминает заповеди Духа. В избранное Первоисточник
Пост стяжавшему его напоминает заповеди Духа.
Никто никогда не видал, чтобы рассудительный постник стал рабом худого вожделения. В избранное Первоисточник
Никто никогда не видал, чтобы рассудительный постник стал рабом худого вожделения.
Как здоровым глазам свойственно вожделение света, так посту, соблюдаемому с рассудительностию, свойственно вожделение молитвы. В избранное Первоисточник
Как здоровым глазам свойственно вожделение света, так посту, соблюдаемому с рассудительностию, свойственно вожделение молитвы.
Когда тело изнемогает в посте и смирении, тогда душа укрепляется молитвою. В избранное Первоисточник
Когда тело изнемогает в посте и смирении, тогда душа укрепляется молитвою.
Облеченный в оружие поста во всякое время распаляется ревностию. В избранное Первоисточник
Облеченный в оружие поста во всякое время распаляется ревностию.
Кто нерадит о посте, тот и в других подвигах расслаблен, нерадив, немощен, показывает тем начало и худой признак расслабления души своей, и воюющему с ним дает случай к победе. В избранное Первоисточник
Кто нерадит о посте, тот и в других подвигах расслаблен, нерадив, немощен, показывает тем начало и худой признак расслабления души своей, и воюющему с ним дает случай к победе.
С определенной периодичностью выдает цитату святого отца
Выдает случайную цитату по запросу
