Иосиф Оптинский (Литовкин)

Иисусову молитву твори всегда, потому что призывание имени Господа помогало даже и язычникам.

Сами больше молитесь, не ленитесь, потому что молитва есть пища души. Не морите же души ваши голодом, лучше пусть тело голодает.

Пишешь, что во время молитвы некоторые слова особенно трогают, и ты повторяешь эти слова по нескольку раз и затем молишься своими молитвами или словами. – Такой способ моления не отрицается, а, напротив, Затворник епископ Феофан поощряет к такой молитве. Или так только плачешь, ничего не читая. Все-таки должно плакать хоть с мыслью, что безмерно прогневала грехами Господа и боишься страшного наказания.

Мрачное настроение очень может быть от небрежения о молитве, ибо без молитвы душа чувствует голод.

Пишешь, что в молитве часто увлекаешься. Понуждать себя надо ко вниманию. А что не скоро дается, то надо знать, что внимание есть дар Божий и дается после усилий и молитв, и притом смиренным.

Без молитвы спать не надо ложиться.

Назидание совершенно справедливо, чтобы приучалась к молитве здесь для того, чтобы славословить Бога в вечности. И понуждай себя к молитве, особенно к Иисусовой, произнося ее на всяком месте со вниманием и с чувством покаяния.

Молись сама, как можешь и умеешь, только молись! Мытарь немного слов говорил, а угодил Богу.

Молиться за ненавидящих и обидящих должно так: «Спаси, Господи, и помилуй рабу Твою, сестру мою возлюбленную (имя), и ее ради святых молитв помилуй и меня, окаянную грешницу».

Болящего отрока Сергия да спасет, и помилует Господь, и сотворит с ним по воле Своей святой, а родителей его на истинный путь наставит. Так и молись о них. Если не слушают твоих речей, а только осмеивают, то лучше молчать. Богу молись, и больше ничего.

За родителей молись, и за врагов молись, и за сестер молись, а если кто просит у тебя молитвы, то отвечай: «Прошу и тебя за меня молиться», – и больше ничего.

Молиться за старца – всегда молись, но только не так, как молилась, а говори: «Упокой, Господи, душу его и его святыми молитвами меня, грешную, помилуй». Можно и к нему обращаться, с простой верой.

Вы писали о какой-то 30-летней послушнице, которой хотели сделать выговор, что вы знаете все ее козни. Можно погодить об этом говорить, а вместо этого молиться с усердием: «Спаси, Господи, и помилуй сестру (имя) и ее ради святых молитв помилуй и меня, грешную.

Анну, без вести пропавшую, должно поминать о здравии и спасении до тех пор, пока не получится достоверное известие о ее кончине.

Просишь молитв о тебе. Молюсь, как и о всех, но сама больше молись Богу. В «Отечнике» писано: «Брат просил старца: Отче, помолись, чтобы Бог меня помиловал. А старец сказал: Ни я, ни Бог тебя не помилует, если ты сам не будешь молиться и не будешь смиряться».

О братьях не скорбеть, а молиться надо усерднее: душа чувствует за большие тысячи верст молитвенные вопли и имеет радостнотворное утешение, мир души.

Если не будешь понуждать себя к молитве и искреннему смирению, то враг совершенно возобладает тобой. Понуждай себя проходить гласно и со вниманием при каждом ударе часов по десять Иисусовых молитв, а потом прибавляй по усердию. В церкви тоже проходи четки хотя бы слегка шепотом, выбирай место более уединенное и глаза по сторонам не води, а за борьбу с помыслами и сонливостью ты получишь мученические венцы, и чем тяжелее борьба, тем больше награда.

О молитве Иисусовой. Так учат святые отцы: говори молитву простой устами, не спеши, каждое слово чтобы ты слышала отдельно, при этом имей чувство покаяния, что ты грешная. «Господи, помилуй», – имей при этом веру, что Бог весь Око, весь Ухо. Он все тайны сердца видит и слышит.

Касательно келейных правил. У тебя какая-то неравномерность – то уже очень много набрала, было, себе правил, а то съехала на одни вечерние молитвы. По моему же мнению, не лучше ли тебе делать так: вечерние молитвы пусть остаются постоянным твоим правилом. А если в иной день и обстоятельства позволяют, то к ним можно бы и еще что-то прибавить – или акафист какой, или еще что.

Спрашиваешь про келейное правило. Пятисотницу надо непременно справлять, и стесняться нечем, это общий долг монашествующих. Потом читай Апостол и Евангелие по главе, если время есть. Твори так молитву Иисусову, а главное надо, чтобы помыслы не блуждали кой-где, а на одном месте были. Для этого и правила все установлены.

Написала ты, что набрала много молитвенных правил, а исполнять их не успеваешь, отчасти потому, что тебе некогда – занята казначейскими делами, отчасти же и по слабости сил. Не следует набирать много правил, а должно все делать по силам. И Бог ничего не требует от нас сверх наших сил. Определи себе посильное правило и держись его всегда. Хотя бы то правило было короткое, только старайся совершать его со вниманием. А то в иной раз долго промолишься, а в другой – проспишь. При посильном же правиле не будешь смущаться.

Когда бывает в церкви бдение, то в этот день пятисотница не исправляется. Если два дня или три сряду случится быть бдению, то в те дни и не надо исправлять правило.

Правило молитвенное старайся не опускать, а то можно в нерадение прийти.

Пишешь, что усердие охладело к молитве. – Что делать, потерпеть надо – к смирению нашему попускается это. Оставлять же свое молитвенное правило бойся, но всегда исполняй его, хочется ли или не хочется. Если когда с принуждением исполняешь, то труд этот приятен Богу, только со смирением делай все. За терпение и за понуждение даст Господь и умиление.
Когда бывает всенощная, тогда правило не исправляется.

Чтобы помыслы тщеславные, как и другие худые, не приходили – это невозможно, а только следует с ними бороться и при помощи Божией отгонять их. Так ты и делаешь, и вперед так поступай.

Читать надо, а тщеславиться не надо. А если люди хвалят, ты сама укоряй себя.

От тщеславия бегать надо, а не предаваться ему. Если хвалят тебя, то мысленно грехи свои вспоминай и нерадения. Показности при людях избегай.

Раба Божия Вера, молись усердней Матери Божией Казанской об ослепших глазах младенца, отслужи Ей молебен с акафистом и водосвятием и этой святой водой умывай глаза младенца, и причащай каждую субботу. Если все это будешь творить и молитвенно просить с верой помощь Небесной Заступницы за род христианский, то несомненно получишь желаемое.

Гордым нет места на небе – но во аде с бесами. Подумай об этом хорошенько. За осуждение, укорение, злопамятность и за гордость никто не будет наследником Царствия Божия, если не исправится таковой, то не миновать ему геенны огненной.

Избегай гордости, ибо она бывает причиной многих и лютых падений. Смиряйся, укоряй себя, считай себя последнейшей и хуже всех, не осуждай никого, то и милость Божию получишь. С сестрой принуждай себя помириться, так нехорошо жить.

Когда говорят тебе и тебе трудно переносить бывает, это тоже от гордости. Надо не оправдывать себя, а считать во всем виноватой и говорить на всякое слово: «Прости». Этим в смирение придешь и мир душевный.

Пришлось вам готовиться к принятию Святых Таин всего два дня. Ну, что же делать? Ведь это по нужде. В другой раз подольше поговеете.