Исаак Сирин Ниневийский

Не могут приобрести любви к людям те, которые любят мир.

Люби грешников, но ненавидь дела их и не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому не быть искушенным в том же, в чем искусились они.

Тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного от другого, но милует всех.

Кто милует ближнего, тот Попечителем о себе имеет Бога.

Прекрасна и похвальна любовь к ближним, если только заботы ее не отвлекают нас от любви Божией.

Кто защищает ближнего, тот поборником себе обретает Бога.

Когда ум станет в области любви, тогда действует благодать, ум приемлет духовное созерцание и делается зрителем сокровенного.

Душа, которая любит Бога, в Боге и в Нем едином имеет себе упокоение.

Кто простирает руку на помощь ближнему, тот в помощь себе приемлет Божию силу.

Любовь есть порождение знания истины, которое дается всем вообще.

Когда внутри тебя – милость, тогда изображается в тебе святая красота, которою ты уподобляешься Богу.

Любовь сладостнее жизни; и понимание по Богу, от которого рождается любовь, еще сладостнее, более меда и сот.

Немилостивый подвижник – бесплодное дерево.

Сердце, ощутившее любовь к Богу, не может вмещать и выносить ее, но по мере усиления этой любви испытывает необычайное изменение.

Кто достиг любви Божией, тот не желает уже снова пребывать здесь, потому что любовь уничтожает страх. И я, возлюбленные, поскольку вдался в юродство, не могу сохранить тайну в молчании, но делаюсь неразумным для пользы братии, потому что такова истинная любовь: она не может содержать что-либо втайне от возлюбленных своих. Когда писал я это, персты мои неоднократно не успевали записать мысль на бумаге, и не мог я сохранять терпения от удовольствия, вторгавшегося в сердце мое и заставлявшего умолкнуть чувства. Впрочем, блажен, у кого помышление всегда о Боге, кто удержался от всего мирского и с Ним одним пребывал в беседе знания своего. И если хватит у него терпения, то недолго ему ожидать плода.

Любовь в будущем веке силою своею действует двояко: она мучит грешников и веселит собою соблюдших долг свой.

В самоотвержении души обретается любовь Божия.

Чудная любовь Божия к человеку познается, когда бывает он в безнадежных обстоятельствах. Здесь Бог являет Свою силу в спасении его. Ибо никогда человек не познает силы Божией в покое и свободе. И нигде Бог так ощутимо не являл могущества Своего, как в стране безмолвия и в пустыне, в местах, свободных от сборов и молвы, свойственной обитанию среди людей.

Милостивый не только дает людям из своего собственного, но и с радостью терпит от других неправду и милует их.

Любовь есть совершенство людей в этой их жизни.

Печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания.

Любовь есть плод молитвы; и от созерцания своего возводит ум к ненасытному ее желанию.

Не променяй любви к брату твоему на любовь к какой-нибудь вещи, потому что любовью к брату ты приобрел внутри себя Того, Кто драгоценнее всего в мире.

Как невозможно переплыть большое море без корабля и ладьи, так никто не может без страха достигнуть любви... Покаяние есть корабль, а страх — его кормчий, любовь же — Божественная пристань.

Когда приобретает кто любовь, облекается в Самого Бога.

Пока не приобретем любви, делание наше на земле сорняков; и хотя сеяние наше бывает сеянием правды, и сеем и пожинаем мы среди сорняков, и ежечасно уязвляемся ими, и, что ни делали бы к своему оправданию, живем в поте лица. А когда обретем любовь, тогда станем питаться Небесным Хлебом и укрепляться в силах без работы и труда.

Кто обрел любовь, тот каждый день и час вкушает Христа и делается от этого бессмертным.

Когда достигнем любви, тогда достигли мы Бога, и путь наш свершен, и пришли мы к острову тамошнего мира, где Отец, Сын и Дух Святой.

Любви не печаль принять тяжкую смерть за любящих.

Кто хочет, чтобы в него вселился Господь, пусть принуждает свое тело служить Господу и подвизаться в заповедях Духа.

Небо находится внутри тебя: если ты чист, в самом себе ты увидишь Ангелов и свет их, а с ними и в них и Владыку их.

Заповеди Божии выше всех сокровищ мира.

...Господь многим убеждает к хранению заповедей по любви, чтобы ими сообщался душе свет.

Если любишь чистоту и духовную мудрость – прилепись к Владычним заповедям из любви к Давшему их, а не из страха и не ради воздаяния.

Человек милостивый – врач своей души, потому что как бы сильным ветром изгоняет он из нее омрачение страстей.

На всех изливай милость твою, и от всех будь далек по телу.

...За сохранение заповедей ум сподобляется благодати таинственного созерцания и откровений духовного ведения...

Как тень следует за телом, так и милость за смиренномудрием.

Душа, не сохранившая заповедей, не есть здравая.

Заповеди не тяжелы для любящих истину.

Без делания заповедей, пока прежде всего не пойдем этим путем, ведущим к душевной чистоте, не стоит нам и желать и надеяться душевного очищения.

Кто исполняет заповеди, тот внутри себя обретает Бога.

Жаждущим совершенства нужно сохранять все заповеди, потому что сокровенное делание врачует душевную силу.

Что врачевство для больного тела, то заповеди для страстной души.

Душа не в состоянии сделаться чистой, если не хранит заповеди.

Если зрение ума не будет очищено деланием заповедей, делами безмолвного жития, не приобретет в совершенстве света любви, не преуспеет возрастом в обновлении Христовом, то не возможет соделаться истинным зрителем Божественного созерцания.

Тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного от другого, но милует всех.

В душе не могут быть видимы добрые дела, каким научил Господь, если не будут сохранены заповеди.

Немилостивый подвижник – бесплодное дерево.

Христос требует не исполнения заповедей, но исправления души, для чего узаконил заповеди.