Как добродетель обыкновенно рождается от скорбей и бесчестия, так и порок от сластей и тщеславия. В избранное Первоисточник
Как добродетель обыкновенно рождается от скорбей и бесчестия, так и порок от сластей и тщеславия.
Самомнение и гордость суть причины хулы; сребролюбие же и тщеславие — немилосердия и лицемерия. В избранное Первоисточник
Самомнение и гордость суть причины хулы; сребролюбие же и тщеславие — немилосердия и лицемерия.
Допустив в себе начало порока, не говори: он не победит меня. Ибо насколько ты предался ему, настолько уже побежден им. В избранное Первоисточник
Допустив в себе начало порока, не говори: он не победит меня. Ибо насколько ты предался ему, настолько уже побежден им.
Всякий порок оканчивается непозволенным наслаждением. В избранное Первоисточник
Всякий порок оканчивается непозволенным наслаждением.
Страх Божий понуждает нас вести борьбу с пороком; и, когда мы боремся, Господь истребляет его. В избранное Первоисточник
Страх Божий понуждает нас вести борьбу с пороком; и, когда мы боремся, Господь истребляет его.
Причина всякого порока есть тщеславие и сласть. В избранное Первоисточник
Причина всякого порока есть тщеславие и сласть.
Должно возненавидеть сребролюбие, тщеславие и удовольствие, как матерей пороков и мачех добродетелей. В избранное Первоисточник
Должно возненавидеть сребролюбие, тщеславие и удовольствие, как матерей пороков и мачех добродетелей.
