...Неведение перстного ума, как мгла и мрак глубокий, покрывая очи душевные, отемненной и омраченной ее <душу> соделывает к уразумению Божественных и человеческих вещей, не могущей устремлять взора своего к озарениям Божественного Света, или вкушать благ оных, которых око не видало, о которых ухо не слыхало, которые и на сердце человеку не, входили (ср.: 1 Кор. 2, 9). Но, открывая очи свои покаянием, она все сие видит чисто, слышит внятно и разумеет разумно. И не только это, но и восхождения разумений о сем полагает в сердце своем. Вкусивши же потом и сладости сего, просвещается она в разуме и словом премудрости поведает всем о дивных благах оных, которые уготовал Бог любящим Его, и всех убеждает взыскать причастия их многими подвигами и слезами.