...Произнесение Божия имени обращает в бегство демонов.

Ночью демоны сами стараются смутить духовного учителя, а днем через людей окружают его бедами, клеветой и опасностями.

Очень завидует демон человеку молящемуся и всякие употребляет хитрости, чтоб расстраивать такое намерение его; поэтому не перестает возбуждать посредством памяти помыслы о разных вещах, и посредством плоти приводит в движение все страсти, чтоб только помешать как-нибудь прекрасному его течению, т. е. труду молитвенному, и к Богу восхождению вниманием.

У демона — этого виновника и вместе живописателя порока — та цель, чтобы каждого человека вринуть в тяжкую и безутешную печаль, соделать его далеким от веры, от надежды, от любви Божией...

Демоны разными искушениями стараются заградить нам уста, чтобы не песнословили, не восхваляли и не славословили Сотворшего.

Душевные силы уделять должно на дела и молитвы, тогда не много входов найдет к нам диавол.

Когда демоны увидят, что не воспламенились мы в самом пылу оскорбления, тогда, напав в молчании, стараются возбудить в нас ум, чтоб заочно восстали мы против тех, с которыми сохранили мир, когда они были с нами лицом к лицу.

Надлежит тебе знать и следующее коварство демонов. Иногда они разделяют себя на группы. Одни приходят с соблазном. И когда ты взыщешь помощи, входят другие в ангельском виде и прогоняют первых, чтоб прельстился ты мнением, что они настоящие ангелы, и впал в самомнение, что удостоен того. Постарайся быть сколько можно смиренномудрым и мужественным, — и вражеское  нападение демонов не коснется души твоей и бич их не приближится к телу твоему. «Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:11); и они незримо отразят от тебя всякое вражеское действо. Хотя и шум, и топот, и вопли, и ругательства услышит от демонов старающийся держать чистую молитву, но не ниспадет помыслом и не предаст его им, говоря к Богу: «Не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс. 22:4), и тому подобное. Во время таких искушений употребляй непрестанно краткую, но напряженную молитву. Если демоны станут угрожать тебе, что внезапно явятся в воздухе, чтоб изумить тебя и похитить ум твой, не бойся их и совсем не заботься о такой угрозе их. Это они стращают тебя, пытая, ставишь ли ты их во что-нибудь, или совсем презрел уже их.

Демон непотребства на ревностного борца подвижнического нападает быстро, внезапно осыпая его стрелами страстной похоти, потому что не может долго сносить жжения огня светоносного, исходящего из подвижнических трудов его; а к тому, кто от обольстительности сласти похотной ослабел в строгости самообуздания, мало-помалу подступает на собеседование с сердцем его, чтоб оно, разгоревшись злыми похотениями, предалось беседе с ними, пленилось ими и совершенно отложило ненависть к этому греху.

Когда ум начинает наконец чисто и бесстрастно молиться, тогда демоны наступают на него уже не от лева, а от права: представляют явление будто славы Божией и какое-либо образное представление, чувству приятное, так что ему покажется, будто он совершенно достиг уже цели молитвы. Это, как сказал один знающий дело муж, бывает от страсти тщеславия и от бесовского прикосновения к известному месту мозга и от потрясения, или воспаления в нем жил.

Если хочешь успешно вести брань с полчищем демонов, то врата души своей <т. е. чувства> заграждай уединенным безмолвием и ухо свое прилагай к словам отеческим, чтобы, научившись таким образом лучше распознавать терния помыслов, пожигать их гневом и отвержением.

Сатана не изведавших на опыте его злоухищрения всегда большею частью уловляет чем-либо благовидным.

Враги, зная, что Господь обещал нам великие блага, весьма гневаются на нас, из зависти ополчаются срамными и подлыми страстями и стараются до крайности расслаблять людей, стремящихся к добродетели.

Если желаем совершенно победить демонов, то будем показывать во всем смиренномудрие, далеко отбросив от себя волю свою.

Смотри, да не обольстят тебя лукавые бесы каким-либо видением. Если случится что подобное, то, пребывая в себе собранным, обратись к молитве и проси Бога, чтобы, если это от Него на вразумление, Он Сам просветил тебя, а если нет, то чтобы поскорее отогнал от тебя искусителя, ибо не постоят эти псы, когда ты притечешь к Богу теплым молением, но тотчас невидимо и незримо будучи побиты Божией силой, далеко от тебя убегут.

В какой мере приближаемся мы к Богу, в такой более и более свирепеют на нас демоны.

Если и в ангела светлого преобразуется диавол для обольщения и погибели обольщаемых, то чему дивишься, услышав, что он часто принимает на себя вид зверей, скотов и птиц?

Когда вселукавый демон, многие употребив хитрости, не успеет воспрепятствовать молитве рачительного <молитвенника>, тогда немного ослабляет <свои нападки>, но зато потом, когда кончит он молитву, отмщает ему. Ибо или, воспламенив его гневом, уничтожает то прекрасное настроение, какое приобретается молитвою, или, раздражив какую-либо бессловесную сласть <позыв ко вкушению чувственного удовольствия>, посмеивается над умом.

Когда демоны увидят, что кто-либо имеет усердие и ревность молиться, как должно, то <не во время молитвы> влагают ему мысли о чем-либо, будто нужном <и отходят>, а спустя немного опять возбуждают воспоминание о том, подвигая и ум на рассмотрение того <если это вопрос — на разрешение, если вещь — на приобретение>, и он, не находя искомого, досадует и скорбит. Потом, когда станет на молитву... они напоминают ему, о чем он помышлял и чего доискивался, чтобы ум, подвигшись опять к узнанию <не решенного прежде>, сделал молитву бесплодною.

И оскорблением, и бесчестием, и злоумышлением против нас во всякое время готовы демоны тревожить нас...