Ефрем Сирин: «О Священном Писании»

Истолкователи несуществующей мудрости этого мира ("мудрость этого мира есть безумие перед Богом" (1 Кор. 3:19)) прилежно занимаются чтением; не тем ли более должны мы вникать в слова Божии и изучать их для спасения душ своих?

Великая мрежа учения Твоего, Господи, распростерта на все множество людей. Мытарям и блудницам поставлена сеть, уловляющая в Небесное Царство.

Возлюбленный мой, будь как пчела, и из Божественных Писаний собери себе богатство и некрадомое сокровище, и предпошли оное в небо.

Евангелие ни одного свободного человека не принуждает силой к тому, чтобы делаться праведником.

Когда заметишь в себе, что скучно для тебя чтение Божественных Писаний и неохотно слушаешь духовные наставления, тогда знай, что душа твоя впала в тяжкую болезнь. Ибо это — начало зломудрия, которым болевшие пожали плод смерти.

Если кто, по Божию человеколюбию освободившись от греха, прилежно изучает словеса Божии, но при таковом занятии не преуспевает в добродетели, то надобно бояться, что этот человек снова будет пленен грехом.

...Как труба звуком своим во время войны и в юных борцах возбуждает готовность идти на сопротивников, так Божие Писание возбуждает твою ревность к добру и укрепляет тебя к борьбе со страстями.

Прилежно читай Писание, потому что в нем научишься мудрости.

...Всегда так моли Бога, чтобы просветил ум твой и открыл тебе силу слов Своих, потому что многие, понадеявшись на разумение свое, подверглись заблуждению, называя себя мудрыми, обезумели (Рим. 1: 22), не уразумев написанного, впали в хулы и погибли.

...Чтение Божественных Писаний приводит в собранность блуждающий ум и дарует ведение о Боге.

Недостаток в человеке — не знать Писания; но двойной недостаток имеет тот, кто знает оное и пренебрегает им.

Как путнику во время жара дорога чаша холодной воды, так слово Божие орошает душу.

Создавший нас Бог, зная немощь ума нашего и злокозненность сопротивника, даровал нам Божественные Писания, как оружейную палату и сокровища исцелений.

Если и слушать Слово Божие тяжело для твоего терпения, то тем более тяжело для тебя исполнение его на деле. Заключай из этого о себе, что ты нерадив.

Когда заметишь в себе, что скучно для тебя чтение Божественных Писаний, и неохотно слушаешь духовные наставления; тогда знай, что душа твоя впала в тяжкую болезнь. Ибо это — начало зломудрия, которым болевшие пожали плод смерти.

Что сладкий мед устам человека, то словеса Божии душе боящихся Господа.

Когда же читаешь <Священное Писание>, читай с усердием и прилежно; с великим вниманием останавливайся на каждом стихе, и не листы только переворачивать старайся, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь силу его.

...Будь трезвен, чтобы чтением доставить пользу и себе самому, и слушающим тебя.

Где священные книги и чтения, там веселие праведных и спасение душ.

Когда садишься читать или слушать читающего Священное Писание, помолись прежде Богу, говоря: «Господи Иисусе Христе! Отвори уши и очи сердца моего, чтобы услышать мне слова Твои, и уразуметь их, и исполнить волю Твою. Ибо на Тебя уповаю, Боже мой, чтобы просветил Ты сердце мое».

Когда начинаешь читать Божие Писание, старайся читать, как обязанный пересказать, что слышал.

Если изучил ты все Божественное Писание, то смотри, да не надмевает тебя этим помысл, потому что все Богодухновенное Писание учит смиренномудрию.