Очень жаль теперешнюю вашу письмоводительницу Ольгу – вы думаете видеть в ней сумасшествие. Но мне кажется, что она просто страдает сильной подозрительностью, которая есть следствие большого самолюбия и гордости. А известно, что гордость доводит людей и до сумасшествия. Следовало бы ей сознать свою немощь – подозрительность – и не доверять себе, и не следить за чужими поступками, каяться и окаивать себя перед Богом и смиряться. Полезно ей чаще прочитывать 9-е поучение преподобного аввы Дорофея: «О том, что не должно лгать».

От страсти подозрения Господь да избавит тебя. И сама не принимай таких помыслов – это от гордости бывает. Если она (мать духовная) любит кого больше тебя, то, стало быть, та стоит этого, так надо думать, а себя считай не стоящей любви и укоряй себя. Сама люби, и слушайся, и смиряйся – и будешь покойна. А подозревать за другими не надо, это грешно.

Пишешь, что с матерью Александрой не ладишь – это нехорошо. Надо смиряться перед старшими. Если она что неправильно говорит, то поправить можно, но только с тихостью. А если не умеешь кротко говорить или она начинает спорить, то лучше молчать и не вмешиваться в разговор с ней. Характер ее потерпеть надо да стараться смиряться, тогда и мирнее будете.

Принуждайте себя исполнять хоть одну заповедь, данную нам Господом Иисусом Христом в лице святых апостолов: да любите друг друга (Ин. 13:34; 15:12) и ближнего своего, как самого себя(Мф. 19:19; 22:39; Мк. 12:31; Лк. 10:27). А кто твой ближний? Прочти в Евангелии от Луки главу 10, стихи 29–37.

Советую тебе, Мария, понести немощи переведенной молоденькой послушницы, и Господь сотворит с тобой милость по силе дел – любви твоей о Господе к ближнему. Если она ленивая, то ты будь ей примером в трудах и послушании и не оскорбляй ее, как старшая; по слову Спасителя: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф. 20:27). Покрой ее недостатки твоей любовью, и Бог окажет тебе милость в день оный. Будьте милосердны, и вас Бог помилует, а иначе – будет по слову евангелиста (Мф. 18, 21–35).

Если ты по усердию и любви к покойной м. Арсении исправляла и за нее правило в то время, когда она за отсутствием не могла сама этого совершить, то Господь это принял как дар любви. Весь закон состоит в любви к Богу и ближнему, а потому за твое усердие и ты получишь награду (только берегись всякого тщеславия), и она не ответит за неисправленное ею правило. Если ты за других исполняла, а за себя пропускаешь, то это не к похвале твоей, а к большему осуждению. В одном украсть, а в другом оказать милость – это не добродетель. Понуждайся заботиться о себе самой.

Пишешь, что немирно между вами. Правда, это очень тяжелое состояние. Ну что делать, потерпеть надо, да старайся со своей стороны не делать того, что нарушает мир ближнего. А что тебя обижают, за это Господь утешит, если со смирением переносить будешь.

Пишете о двух монахинях, нарушавших мир обители вашей (о которых я хорошо помню), что они теперь рассорились между собой и даже разошлись, а через это в монастыре стало покойнее. – Это, с одной стороны, хорошо. И что они живут по разным кельям – хорошо. Полезнее им так жить. По крайней мере, теперь не празднословят и людей не злословят и не смущают. Но, с другой стороны, должно и пожалеть о них, живущих теперь в великом немирствии, ибо это – явная погибель душ. Кажется, я уже писал вам, чтобы вы о них молились. И теперь напоминаю, продолжайте молиться: «Устрой, Господи, о чадах моих духовных (имена) полезное и спасительное по воле Твоей святой!».

С кем что не случается! Но все принимать к сердцу и обиду держать очень нехорошо. Уж лучше и полезнее тебе перед ней молчать и смиряться, ибо она начальница ваша. Очень желаю, да опять водворится мир в сердца ваши, мир, без которого невозможно и спасение получить. А этот праздник есть праздник мира, ибо Ангелы воспели при Рождестве Спасителя: «слава в вышних Богу, и на земле мир» (Лк. 2:14). Этот мир и принесли Ему в дар, как новорожденному младенцу.
А что не приобщалась Святых Таин ради этой ссоры, то очень худо сделала. Этим ты дала повод порадоваться над тобой врагу – диаволу. Очень хорошо бы было слышать, если бы ты постаралась исполнить этот долг к празднику.

Еще вы писали там о безмирии священников, о зависти сестер и о наговорах на вас благочинному.
Вообще на все это скажу вам: старайтесь не принимать близко к сердцу все эти вещи, помня, что все люди не без недостатков. По слову псалмопевца: «Все уклонились, все стали совершенно негодны, нет делающего добро, нет ни одного» (Пс. 13:3). Поэтому люди рассудительные смотрят равнодушно на людские недостатки. Наш Оптинский покойный настоятель отец архимандрит Моисей в подобных случаях говаривал: «Да, уж это – все человеческое». А покойный митрополит Московский Филарет одному настоятелю, который ему жаловался на своих братий – тот-то тем не хорош, другой другим, – отвечал: «Ну, набери себе ангелов». Итак, не смущайтесь, матушка, людскими недостатками, а если что бывает, потерпите во смирении, говоря себе: «По грехам моим еще мало мне этого». И молитесь: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных». Но никак не осуждайте ни благочинного, ни сестер – ибо все люди.