Более приятным и желательным почитаю быть побежденным, чтя истину, нежели, солгав, победить; потому что, когда храню истину, если почтут меня и побежденным, я победил, а когда одержу верх обманом, если почтут меня и победившим, я побежден. В избранное
Более приятным и желательным почитаю быть побежденным, чтя истину, нежели, солгав, победить; потому что, когда храню истину, если почтут меня и побежденным, я победил, а когда одержу верх обманом, если почтут меня и победившим, я побежден.
Затемняющие истину искусственностью слов, по моему мнению, гораздо более жалки, нежели вовсе ее не постигающие. Последние не уловляют истины по медлительности мысли, и потому, может быть, достойны извинения. А первые по быстроте мысли уловляют истину, но злонамеренно делают ее неприметною и потому грешат непростительно. В избранное Первоисточник
Затемняющие истину искусственностью слов, по моему мнению, гораздо более жалки, нежели вовсе ее не постигающие. Последние не уловляют истины по медлительности мысли, и потому, может быть, достойны извинения. А первые по быстроте мысли уловляют истину, но злонамеренно делают ее неприметною и потому грешат непростительно.
«Горе же беременньм и питающим сосцами в те дни!» (Мф. 24:19),– сказано душам, которые чреваты Божественной любовью, но не осмеливаются свободно изречь и исповедать веру в Бога и твердо стоять за нее, а приобрели только детское и несовершенное понятие о Божьем долготерпении и не имеют твердого упования, но угрозами или нападениями приведены в расслабление и лишили себя будущего. В избранное Первоисточник
«Горе же беременньм и питающим сосцами в те дни!» (Мф. 24:19),– сказано душам, которые чреваты Божественной любовью, но не осмеливаются свободно изречь и исповедать веру в Бога и твердо стоять за нее, а приобрели только детское и несовершенное понятие о Божьем долготерпении и не имеют твердого упования, но угрозами или нападениями приведены в расслабление и лишили себя будущего.
Кто вначале отпал от истины, тот, без сомнения, совратится с предположенного пути и придет к срамному концу. В избранное Первоисточник
Кто вначале отпал от истины, тот, без сомнения, совратится с предположенного пути и придет к срамному концу.
Премудро, что истинно, когда это просто и кратко, а ложь ужасна, хотя по видимому прикрашена силою речи и красными словами. В избранное
Премудро, что истинно, когда это просто и кратко, а ложь ужасна, хотя по видимому прикрашена силою речи и красными словами.
Истине не делай насилия спорными изречениями и не оскорбляй ее, софистическим искусство, омрачая точное знание; но признавая, что все ниже истины, произноси о ней искренний и неподкупный приговор. В избранное Первоисточник
Истине не делай насилия спорными изречениями и не оскорбляй ее, софистическим искусство, омрачая точное знание; но признавая, что все ниже истины, произноси о ней искренний и неподкупный приговор.
Похвал достоин не тот, кто истину преодолевает искусством, но кто безыскусственно выражает ее. Поэтому, отложив в сторону силу в слове, держись истины и, ее имея в виду, сообразуй с нею жизнь свою. Ибо, хотя возможешь вводить в заблуждение людей, но и от них всего чаще будешь обличаем, однако же не обманешь не дающегося в обман Судию. В избранное
Похвал достоин не тот, кто истину преодолевает искусством, но кто безыскусственно выражает ее. Поэтому, отложив в сторону силу в слове, держись истины и, ее имея в виду, сообразуй с нею жизнь свою. Ибо, хотя возможешь вводить в заблуждение людей, но и от них всего чаще будешь обличаем, однако же не обманешь не дающегося в обман Судию.
