Ум, во время молитвы, должно иметь и со всею тщательностью сохранять безвидным, отвергая все образы... Образы, если их допустит ум в молитве, соделаются непроницаемою завесою, стеною между умом и Богом. В избранное Первоисточник
Ум, во время молитвы, должно иметь и со всею тщательностью сохранять безвидным, отвергая все образы... Образы, если их допустит ум в молитве, соделаются непроницаемою завесою, стеною между умом и Богом.
Ощущение присутствия Господня наводит на душу спасительный страх, вводит в нее спасительное чувство благоговения, а воображение Господа и святых Его сообщает уму как бы вещественность, приводит его к ложному, гордому мнению о себе... В избранное Первоисточник
Ощущение присутствия Господня наводит на душу спасительный страх, вводит в нее спасительное чувство благоговения, а воображение Господа и святых Его сообщает уму как бы вещественность, приводит его к ложному, гордому мнению о себе...
Хранись от мечтательности, которая может тебе представить, что ты видишь Господа Иисуса Христа, что ты Его касаешься, объемлешь. Это — пустая игра напыщенного, гордого самомнения! В избранное Первоисточник
Хранись от мечтательности, которая может тебе представить, что ты видишь Господа Иисуса Христа, что ты Его касаешься, объемлешь. Это — пустая игра напыщенного, гордого самомнения!
Самый опасный, неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, заимствуя их, по-видимому, из Священного Писания, в сущности же из своего собственного состояния, из своего падения. В избранное Первоисточник
Самый опасный, неправильный образ молитвы заключается в том, когда молящийся сочиняет силою воображения своего мечты или картины, заимствуя их, по-видимому, из Священного Писания, в сущности же из своего собственного состояния, из своего падения.
Стоя пред иконою Спасителя, стой как бы перед Самим Господом Иисусом Христом. Стоя пред иконою Божией Матери, стой как бы пред Самою Пресвятою Девою; но ум твой храни от воображения: величайшая разница быть в присутствии Господа и предстоять Господу, или воображать Господа. В избранное Первоисточник
Стоя пред иконою Спасителя, стой как бы перед Самим Господом Иисусом Христом. Стоя пред иконою Божией Матери, стой как бы пред Самою Пресвятою Девою; но ум твой храни от воображения: величайшая разница быть в присутствии Господа и предстоять Господу, или воображать Господа.
Мечтание, как бы ни было приманчивым и благовидным, будучи собственным, произвольным сочинением ума, выводит ум из состояния Божественной истины. В избранное Первоисточник
Мечтание, как бы ни было приманчивым и благовидным, будучи собственным, произвольным сочинением ума, выводит ум из состояния Божественной истины.
Для отражения греховных помыслов и мечтаний Отцы предлагают два орудия: немедленное исповедание помыслов и мечтаний старцу, и немедленное обращение к Богу с теплейшей молитвой об изгнании невидимых врагов. В избранное Первоисточник
Для отражения греховных помыслов и мечтаний Отцы предлагают два орудия: немедленное исповедание помыслов и мечтаний старцу, и немедленное обращение к Богу с теплейшей молитвой об изгнании невидимых врагов.
