Игнатий Брянчанинов: «О богатстве»

Корень всех грехов... есть сребролюбие, а после сребролюбия... чревообъядение, сильнейшее и обильнейшее выражение которого – пьянство.

Чтобы стяжать любовь к предметам духовным и небесным, нужно отречься от любви к предметам земным.

Тот, кто употребил жизнь на снискание богатства... взял ли его в Вечность?

Нестяжание и отречение от мира – необходимое условие к достижению совершенства. Ум и сердце должны быть всецело устремлены к Богу, все препятствия, все поводы к развлечению должны быть устранены.

Господь заповедует с помощью милостыни превратить земное имение в небесное, чтобы самое сокровище человека, находясь на Небе, влекло его к Небу.

Священное Писание называет сребролюбие идолослужением: сребролюбие переносит любовь сердца от Бога к деньгам, делает деньги богом, истинного Бога уничтожает для человека. Нестяжание – один из обетов монашества; нестяжанием и девством или непорочным вдовством монах отличается от мирянина, обязанного соблюдать все заповеди Христовы наравне с монахом: отвержение нестяжания есть отвержение монашества, есть попрание обетов, данных при пострижении в монашество.

Отречемся от имения нашего, чтоб приобрести способность последовать Господу нашему Иисусу Христу!

Писание называет состоятельных людей распорядителями имущества, которое принадлежит Богу и поручается распорядителям на время, чтобы они распоряжались им по Его воле.

Перенося милостынею тленное имущество свое на Небо, христианин неприметным образом перенесет на Небо свое сердце.

Земное имущество не есть наша собственность. Оно переходит из рук в руки и тем само о себе свидетельствует, что дается лишь на пользование. Все, что мы имеем, принадлежит Богу.

Раздаянием имения предваряется взятие креста. При сохранении имения невозможно принятие и ношение креста.

Чтоб получить истинное, свойственное вам, неотъемлемое достояние, сохраните верность Богу при распоряжении срочно-вверенным. Не обманите себя: не сочтите земного имущества собственностью!

Желающие обогатиться впадают в напасти и сети, которые приготовляет им самое их стремление к обогащению. Первым плодом этого стремления является множество переживаний и забот, отводящих ум и сердце от Бога.

Тот, кто раздал имение нищим, для того чтобы оказать всецелое повиновение Спасителю... кто сам сделался нищим, чтобы подчинить себя лишениям, сопряженным с нищетой и обильно доставляющим смирение, этим действием уничтожает всю свою надежду на мир, сосредоточивает ее в Боге.