Здешняя жизнь похожа на поле с различными посевами хлеба и овощей, а люди подобны делателям: один способен ухаживать за виноградными лозами, другой за овощами, иной сеять хлеб, иной лишь убирать сорняки. Каждый пусть трудится на том участке добродетелей, к которым он способен, к которым призван Богом, являющим Свое призвание разумному созданию теми душевными способностями, которые Он даровал этому созданию. В избранное Первоисточник
Здешняя жизнь похожа на поле с различными посевами хлеба и овощей, а люди подобны делателям: один способен ухаживать за виноградными лозами, другой за овощами, иной сеять хлеб, иной лишь убирать сорняки. Каждый пусть трудится на том участке добродетелей, к которым он способен, к которым призван Богом, являющим Свое призвание разумному созданию теми душевными способностями, которые Он даровал этому созданию.
Человек может совершать душевные добродетели собственными силами, а духовные добродетели в человеке – дар милосердного Бога, подающего этот дар нищим духом, алчущим и жаждущим правды Христовой. В избранное Первоисточник
Человек может совершать душевные добродетели собственными силами, а духовные добродетели в человеке – дар милосердного Бога, подающего этот дар нищим духом, алчущим и жаждущим правды Христовой.
Сердце, возделанное скорбями, напоенное уничижением, особенно способно к возвышеннейшей добродетели. В избранное Первоисточник
Сердце, возделанное скорбями, напоенное уничижением, особенно способно к возвышеннейшей добродетели.
Недостаточно быть добрым по естеству, нужно быть добрым по Евангелию. В избранное Первоисточник
Недостаточно быть добрым по естеству, нужно быть добрым по Евангелию.
Одна добродетель, совершаемая искренно, привлекает за собою в душу все добродетели. В избранное Первоисточник
Одна добродетель, совершаемая искренно, привлекает за собою в душу все добродетели.
Совершающий тайно свои добрые дела, исключительно с целью богоугождения, будет прославлен в наставление ближним по Промыслу Божиему. В избранное Первоисточник
Совершающий тайно свои добрые дела, исключительно с целью богоугождения, будет прославлен в наставление ближним по Промыслу Божиему.
Превосходно описывает апостол смешение добра со злом в падшем человеке, предоставленном собственным усилиям к творению добра, причем по необходимости зло проникает из естества, искажает это добро и низлагает замыслы ума, тщетно покушающегося ввести в душевный храм истинное служение Богу. В избранное Первоисточник
Превосходно описывает апостол смешение добра со злом в падшем человеке, предоставленном собственным усилиям к творению добра, причем по необходимости зло проникает из естества, искажает это добро и низлагает замыслы ума, тщетно покушающегося ввести в душевный храм истинное служение Богу.
Охраняя наши добродетели от повреждения похвалами человеческими, мы должны охранять их и от живущего в нас зла... не увлекаться помыслами и мечтаниями тщеславными... и тщеславным услаждением. В избранное Первоисточник
Охраняя наши добродетели от повреждения похвалами человеческими, мы должны охранять их и от живущего в нас зла... не увлекаться помыслами и мечтаниями тщеславными... и тщеславным услаждением.
Стяжи постоянное трезвение, постоянное бодрствование над собой. Без строгой бдительности невозможно преуспеть ни в одной добродетели. В избранное Первоисточник
Стяжи постоянное трезвение, постоянное бодрствование над собой. Без строгой бдительности невозможно преуспеть ни в одной добродетели.
Надо сперва усмотреть грех свой, потом омыть его покаянием и обрести чистоту сердца, без которой невозможно совершить ни одной добродетели чисто, вполне, с извещением совести. В избранное Первоисточник
Надо сперва усмотреть грех свой, потом омыть его покаянием и обрести чистоту сердца, без которой невозможно совершить ни одной добродетели чисто, вполне, с извещением совести.
Ни одна добродетель не может состояться без терпения; добродетель, чтобы пребыть добродетелью, нуждается в терпении. В избранное Первоисточник
Ни одна добродетель не может состояться без терпения; добродетель, чтобы пребыть добродетелью, нуждается в терпении.
Крещеный не имеет права поступать по влечению сердечных чувств, зависящих от влияния на сердце плоти и крови, как бы ни казались эти ощущения добрыми: от него принимаются только те добрые дела, к совершению которых возбуждают сердце Дух Божий и Слово Божие, которые принадлежат естеству, обновленному Христом. В избранное Первоисточник
Крещеный не имеет права поступать по влечению сердечных чувств, зависящих от влияния на сердце плоти и крови, как бы ни казались эти ощущения добрыми: от него принимаются только те добрые дела, к совершению которых возбуждают сердце Дух Божий и Слово Божие, которые принадлежат естеству, обновленному Христом.
Уединением вашим да будет ваша душа, умерщвленная для мира, святой обителью вашей – да будет ваша душа, да будет она обителью всех евангельских добродетелей. В избранное Первоисточник
Уединением вашим да будет ваша душа, умерщвленная для мира, святой обителью вашей – да будет ваша душа, да будет она обителью всех евангельских добродетелей.
Дела спасения – это дела веры, дела Нового Завета. Этими делами исполняется не человеческое разумение, не человеческая воля – воля Всесвятого Бога, открытая нам в заповедях Евангелия. В избранное Первоисточник
Дела спасения – это дела веры, дела Нового Завета. Этими делами исполняется не человеческое разумение, не человеческая воля – воля Всесвятого Бога, открытая нам в заповедях Евангелия.
Без добродетели смирения не могут быть истинными и богоугодными все прочие добродетели. В избранное Первоисточник
Без добродетели смирения не могут быть истинными и богоугодными все прочие добродетели.
Дела мнимо добрые, по влечению падшего естества, растят в человеке его «я», уничтожают его веру во Христа. Дела веры умерщвляют самость в человеке, растят в нем веру, возвеличивают в нем Христа. В избранное Первоисточник
Дела мнимо добрые, по влечению падшего естества, растят в человеке его «я», уничтожают его веру во Христа. Дела веры умерщвляют самость в человеке, растят в нем веру, возвеличивают в нем Христа.
Все евангельские добродетели несвойственны падшему естеству, во всем подвижник должен принуждать себя, все должен испросить у Бога смиренной, соединенной с сердечным плачем молитвой. Добродетели падшего человеческого естества имели свою цену, подобно постановлениям ветхозаветным, до пришествия Христова, они приводили человека в состояние, способное принять Спасителя. В избранное Первоисточник
Все евангельские добродетели несвойственны падшему естеству, во всем подвижник должен принуждать себя, все должен испросить у Бога смиренной, соединенной с сердечным плачем молитвой. Добродетели падшего человеческого естества имели свою цену, подобно постановлениям ветхозаветным, до пришествия Христова, они приводили человека в состояние, способное принять Спасителя.
Все благие помыслы и добродетели имеют сходство между собой; точно так же все греховные помыслы, мечтания, грехи и страсти имеют сходство между собой. В избранное Первоисточник
Все благие помыслы и добродетели имеют сходство между собой; точно так же все греховные помыслы, мечтания, грехи и страсти имеют сходство между собой.
В падшем естестве человеческом добро смешано со злом. Пришедшее в человека зло так смешалось и слилось с природным добром человека, что природное добро никогда не может действовать отдельно, без того, чтобы не действовало вместе и зло. В избранное Первоисточник
В падшем естестве человеческом добро смешано со злом. Пришедшее в человека зло так смешалось и слилось с природным добром человека, что природное добро никогда не может действовать отдельно, без того, чтобы не действовало вместе и зло.
Молитва рождает добродетели от соединения духа человеческого с Духом Господа, Добродетели, рождающие молитву, отличаются от добродетелей, рождаемых молитвой: первые – душевные, вторые – духовные. В избранное Первоисточник
Молитва рождает добродетели от соединения духа человеческого с Духом Господа, Добродетели, рождающие молитву, отличаются от добродетелей, рождаемых молитвой: первые – душевные, вторые – духовные.
Молитва, будучи дочерью исполнения Евангельских заповедей, есть вместе и мать всех добродетелей. В избранное Первоисточник
Молитва, будучи дочерью исполнения Евангельских заповедей, есть вместе и мать всех добродетелей.
Не только пагубен для нас грех, но пагубно и самое добро, когда делаем его не вовремя и не в должной мере. В избранное Первоисточник
Не только пагубен для нас грех, но пагубно и самое добро, когда делаем его не вовремя и не в должной мере.
Зло, будучи недостатком добра, может относиться только к ограниченным разумным тварям, в которых добро ограничено. Бог бесконечен, и добро Его бесконечно. В избранное Первоисточник
Зло, будучи недостатком добра, может относиться только к ограниченным разумным тварям, в которых добро ограничено. Бог бесконечен, и добро Его бесконечно.
Евангельское учение есть единственный источник всех истинных христианских богоугодных добродетелей. В избранное Первоисточник
Евангельское учение есть единственный источник всех истинных христианских богоугодных добродетелей.
Все дела человеческие, немощные, нисходившие в ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа. В избранное Первоисточник
Все дела человеческие, немощные, нисходившие в ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа.
Берегись делать добро падшего естества. В избранное Первоисточник
Берегись делать добро падшего естества.
Надо потерять самое понятие о зле, как бы его вовсе не было, иначе понятие о добре не может быть полным, чистым, совершенным. В избранное Первоисточник
Надо потерять самое понятие о зле, как бы его вовсе не было, иначе понятие о добре не может быть полным, чистым, совершенным.
Без искушения приблизиться к Богу невозможно. Неискушенная добродетель...– не добродетель. В избранное Первоисточник
Без искушения приблизиться к Богу невозможно. Неискушенная добродетель...– не добродетель.
Совершенство христианской, а потому и человеческой добродетели в обновленном естестве есть благодатное богоподражательное милосердие, производимое в христианине развитием Божественной благодати, данной ему в Крещении и возделанной заповедями. В избранное Первоисточник
Совершенство христианской, а потому и человеческой добродетели в обновленном естестве есть благодатное богоподражательное милосердие, производимое в христианине развитием Божественной благодати, данной ему в Крещении и возделанной заповедями.
Упражнения в добродетелях, не соответствующих образу жизни, делают жизнь бесплодной. В избранное Первоисточник
Упражнения в добродетелях, не соответствующих образу жизни, делают жизнь бесплодной.
Добродетель может быть неправильной, и зло может облекаться личиной добродетели. Естественное добро наше смешано со злом, повреждено им... И наша ограниченность и состояние падения требуют, чтобы наши действия непременно были предваряемы рассмотрением. В избранное Первоисточник
Добродетель может быть неправильной, и зло может облекаться личиной добродетели. Естественное добро наше смешано со злом, повреждено им... И наша ограниченность и состояние падения требуют, чтобы наши действия непременно были предваряемы рассмотрением.
Наше падение состоит не в истреблении добра из естества нашего – это отличительный признак падения отверженных ангелов, а в смешении нашего естественного добра с неестественным для нас злом. Потому падшее естество наше имеет свойственные ему добрые дела и добродетели. Добрые дела и добродетели, оскверненные примесью зла, недостойны Бога. В избранное Первоисточник
Наше падение состоит не в истреблении добра из естества нашего – это отличительный признак падения отверженных ангелов, а в смешении нашего естественного добра с неестественным для нас злом. Потому падшее естество наше имеет свойственные ему добрые дела и добродетели. Добрые дела и добродетели, оскверненные примесью зла, недостойны Бога.
С определенной периодичностью выдает цитату святого отца
Выдает случайную цитату святого отца по запросу
©АНО «Доброе дело»