Когда ум и сердце сделаются обителью Бога... тогда, естественно, делаются Его обителью и душа и тело. В избранное Первоисточник
Когда ум и сердце сделаются обителью Бога... тогда, естественно, делаются Его обителью и душа и тело.
Когда сердце вкусит сладость духовную, тогда только оно может оторваться от услаждения плотской сластью: без наслаждения оно быть не может. В избранное Первоисточник
Когда сердце вкусит сладость духовную, тогда только оно может оторваться от услаждения плотской сластью: без наслаждения оно быть не может.
Лишенные славы христианства не лишены другой славы, полученной при создании: они — образ Божий. В избранное Первоисточник
Лишенные славы христианства не лишены другой славы, полученной при создании: они — образ Божий.
Человек есть существо падшее. Он низвергнут на землю из рая, ибо привлек к себе смерть преступлением заповеди Божией. Смерть после преступления поразила душу человека и неисцелимо заразила его тело. В избранное Первоисточник
Человек есть существо падшее. Он низвергнут на землю из рая, ибо привлек к себе смерть преступлением заповеди Божией. Смерть после преступления поразила душу человека и неисцелимо заразила его тело.
Обличает лукавых духов сердце: ум недостаточен для этого, ему не отличить одними собственными силами образы истины от образов лжи... В избранное Первоисточник
Обличает лукавых духов сердце: ум недостаточен для этого, ему не отличить одними собственными силами образы истины от образов лжи...
Господь ожидает твоего покаяния и вместе предоставляет твоему свободному волеизъявлению избрание спасения или погибели твоих. В избранное Первоисточник
Господь ожидает твоего покаяния и вместе предоставляет твоему свободному волеизъявлению избрание спасения или погибели твоих.
Искупленному человеку предоставлена свобода или воспользоваться дарованным искуплением и возвратиться в рай, или отвергнуть искупление и остаться сопричисленным к сонму падших ангелов. В избранное Первоисточник
Искупленному человеку предоставлена свобода или воспользоваться дарованным искуплением и возвратиться в рай, или отвергнуть искупление и остаться сопричисленным к сонму падших ангелов.
Сердечные чувства, умертвленные смертным грехом, становятся стеной, не допускающей Слову Божию действовать на сердце. В избранное Первоисточник
Сердечные чувства, умертвленные смертным грехом, становятся стеной, не допускающей Слову Божию действовать на сердце.
Кто не научился побеждать своей воли, никак не сможет погасить ни гнева, ни печали, ни духа любодеяния, не сможет стяжать ни истинного сердечного смирения, ни всегдашнего единения с братиями, ни даже пребыть долго в общежитии. В избранное Первоисточник
Кто не научился побеждать своей воли, никак не сможет погасить ни гнева, ни печали, ни духа любодеяния, не сможет стяжать ни истинного сердечного смирения, ни всегдашнего единения с братиями, ни даже пребыть долго в общежитии.
Слепотой поражены наши ум и сердце. Ум не может отличать истинных помыслов от ложных, а сердце не может отличать ощущений духовных от ощущений душевных и греховных. В избранное Первоисточник
Слепотой поражены наши ум и сердце. Ум не может отличать истинных помыслов от ложных, а сердце не может отличать ощущений духовных от ощущений душевных и греховных.
Не должно самому подвижнику своевольно и дерзко ввергаться в скорби и искушать Господа: в этом безумие, гордыня и падение. В избранное Первоисточник
Не должно самому подвижнику своевольно и дерзко ввергаться в скорби и искушать Господа: в этом безумие, гордыня и падение.
Злоупотребляя свободой, мы можем заражать и убивать себя грехом. Очищать человека от согрешений и исцелять от греховной заразы может один Бог. В избранное Первоисточник
Злоупотребляя свободой, мы можем заражать и убивать себя грехом. Очищать человека от согрешений и исцелять от греховной заразы может один Бог.
Не ищи сердечного места. Не усиливайся тщетно объяснять себе, что значит сердечное место: удовлетворительно объясняется это одним опытом. В избранное Первоисточник
Не ищи сердечного места. Не усиливайся тщетно объяснять себе, что значит сердечное место: удовлетворительно объясняется это одним опытом.
Троица-человек исцеляется Троицей Богом: Словом исцеляется мысль, переводится из области лжи в область Истины; Духом Святым оживотворяется дух, переводится из ощущений плотских и душевных в ощущения духовные; уму является Отец, и ум становится Умом Божиим. В избранное Первоисточник
Троица-человек исцеляется Троицей Богом: Словом исцеляется мысль, переводится из области лжи в область Истины; Духом Святым оживотворяется дух, переводится из ощущений плотских и душевных в ощущения духовные; уму является Отец, и ум становится Умом Божиим.
Как земля, по причине поразившего ее проклятия, не перестает сама собой производить сорные травы и терния из поврежденного естества своего, так и сердце, отравленное грехом, не перестает рождать из себя, из своего поврежденного естества, греховные ощущения и помышления. В избранное Первоисточник
Как земля, по причине поразившего ее проклятия, не перестает сама собой производить сорные травы и терния из поврежденного естества своего, так и сердце, отравленное грехом, не перестает рождать из себя, из своего поврежденного естества, греховные ощущения и помышления.
Человек до обновления его Святым Духом не способен к общению со святыми духами. Он, как находящийся еще в области духов падших, в плену и в рабстве у них, способен видеть только их. В избранное Первоисточник
Человек до обновления его Святым Духом не способен к общению со святыми духами. Он, как находящийся еще в области духов падших, в плену и в рабстве у них, способен видеть только их.
Наше сердце – гроб, было сердце храмом, сделалось гробом. В него входит Христос посредством Таинства Крещения, чтобы обитать в нас. Мы отнимаем у Христа возможность действовать, оживляя нашего ветхого человека. Христос, введенный Крещением, продолжает пребывать в нас, но как бы изъязвленный и умерщвленный нашим поведением. Нерукотворенный храм Божий превращается в тесный и темный гроб. В избранное Первоисточник
Наше сердце – гроб, было сердце храмом, сделалось гробом. В него входит Христос посредством Таинства Крещения, чтобы обитать в нас. Мы отнимаем у Христа возможность действовать, оживляя нашего ветхого человека. Христос, введенный Крещением, продолжает пребывать в нас, но как бы изъязвленный и умерщвленный нашим поведением. Нерукотворенный храм Божий превращается в тесный и темный гроб.
До падения человека тело его было бессмертно, чуждо недугам... грубости и тяжести... Облаченный в такое тело... человек был способен к чувственному видению духов, к разряду которых он принадлежал душой, был способен к общению с ними, к тому боговидению и общению с Богом, которые сродни святым духам. В избранное Первоисточник
До падения человека тело его было бессмертно, чуждо недугам... грубости и тяжести... Облаченный в такое тело... человек был способен к чувственному видению духов, к разряду которых он принадлежал душой, был способен к общению с ними, к тому боговидению и общению с Богом, которые сродни святым духам.
Человек, исповедав себя рабом и созданием Божиим, немедленно вступает всем существом своим в область святой Истины... Вошедший в область Истины, подчинившийся Истине получает нравственную и духовную свободу, получает нравственное и духовное счастье. В избранное Первоисточник
Человек, исповедав себя рабом и созданием Божиим, немедленно вступает всем существом своим в область святой Истины... Вошедший в область Истины, подчинившийся Истине получает нравственную и духовную свободу, получает нравственное и духовное счастье.
...Господь приходит в сердце исполнителя заповедей, соделывает сердце храмом и жилищем Божиим. В избранное Первоисточник
...Господь приходит в сердце исполнителя заповедей, соделывает сердце храмом и жилищем Божиим.
Исполнено... гордости и безрассудства желание и стремление сердца насладиться ощущениями святыми, духовными, Божественными, когда оно еще вовсе неспособно для таких наслаждений. В избранное Первоисточник
Исполнено... гордости и безрассудства желание и стремление сердца насладиться ощущениями святыми, духовными, Божественными, когда оно еще вовсе неспособно для таких наслаждений.
Непостижимый Бог, по сотворении человека, даровал ему все средства к сохранению жизни, но предоставил избрание жизни или смерти его свободному произволению. Точно так и при искуплении... Бог... предоставил нашему произволению принятие или отвержение искупления. В избранное Первоисточник
Непостижимый Бог, по сотворении человека, даровал ему все средства к сохранению жизни, но предоставил избрание жизни или смерти его свободному произволению. Точно так и при искуплении... Бог... предоставил нашему произволению принятие или отвержение искупления.
Человек тот, кто познал свое значение, свое состояние, свое назначение. В избранное Первоисточник
Человек тот, кто познал свое значение, свое состояние, свое назначение.
Исполнение заповедей, предшествующее соединению ума с сердцем, отличается от исполнения заповедей, последующего соединению. В избранное Первоисточник
Исполнение заповедей, предшествующее соединению ума с сердцем, отличается от исполнения заповедей, последующего соединению.
Если тело способно к духовным ощущениям, если оно может вместе с душой участвовать в благодатном утешении... то как же ему не воскреснуть для Жизни Вечной, по учению Писания? В избранное Первоисточник
Если тело способно к духовным ощущениям, если оно может вместе с душой участвовать в благодатном утешении... то как же ему не воскреснуть для Жизни Вечной, по учению Писания?
И слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение как образу Божию – что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собой, чтобы тебе не иметь недостатков в любви. В избранное Первоисточник
И слепому, и прокаженному, и поврежденному рассудком, и грудному младенцу, и уголовному преступнику, и язычнику окажи почтение как образу Божию – что тебе до их немощей и недостатков! Наблюдай за собой, чтобы тебе не иметь недостатков в любви.
Если образ Божий будет ввергнут в страшное пламя ада – и там я должен почитать его. В избранное Первоисточник
Если образ Божий будет ввергнут в страшное пламя ада – и там я должен почитать его.
В Богооткровенном учении Бог открыл человеку его значение и назначение, его отношение к Богу и мирам – видимому и невидимому. Бог открыл познание о человеке, насколько это познание доступно его уму. Полное и совершенное познание человека, как и всякого другого создания, имеет, один Всесовершенный Бог, способный к полному и совершенному познанию всего. В избранное Первоисточник
В Богооткровенном учении Бог открыл человеку его значение и назначение, его отношение к Богу и мирам – видимому и невидимому. Бог открыл познание о человеке, насколько это познание доступно его уму. Полное и совершенное познание человека, как и всякого другого создания, имеет, один Всесовершенный Бог, способный к полному и совершенному познанию всего.
Совесть – естественный закон. В избранное Первоисточник
Совесть – естественный закон.
Благое произволение человека укрепляется вдали от соблазнов. Напротив, оно, окруженное соблазнами, начинает мало-помалу ослабевать и наконец совершенно извращается. В избранное Первоисточник
Благое произволение человека укрепляется вдали от соблазнов. Напротив, оно, окруженное соблазнами, начинает мало-помалу ослабевать и наконец совершенно извращается.
Читая у отцов о сердечном месте, которое обретает ум молитвой, надо понимать словесную силу сердца, помещенную Творцом в верхней части сердца. В избранное Первоисточник
Читая у отцов о сердечном месте, которое обретает ум молитвой, надо понимать словесную силу сердца, помещенную Творцом в верхней части сердца.
Погиб человек по свободному произволению – и спастись предоставляется ему по свободному произволению. Покайтесь и веруйте. В избранное Первоисточник
Погиб человек по свободному произволению – и спастись предоставляется ему по свободному произволению. Покайтесь и веруйте.
Я – раб Бога моего, несмотря на то, что мне даны свободная воля и разум для управления волей. Воля моя свободна почти только в одном избрании добра и зла, и в прочих отношениях она ограждена отовсюду. В избранное Первоисточник
Я – раб Бога моего, несмотря на то, что мне даны свободная воля и разум для управления волей. Воля моя свободна почти только в одном избрании добра и зла, и в прочих отношениях она ограждена отовсюду.
Сердечное место это – словесная сила или дух человека, присутствующий в верхней части сердца, против левого сосца, подобно тому как ум присутствует в головном мозге. В избранное Первоисточник
Сердечное место это – словесная сила или дух человека, присутствующий в верхней части сердца, против левого сосца, подобно тому как ум присутствует в головном мозге.
Милость даруется Богом во всем обилии, но принять ее или отвергнуть, принять ее от всей души или с двоедушием предоставляется на произвол каждого человека. В избранное Первоисточник
Милость даруется Богом во всем обилии, но принять ее или отвергнуть, принять ее от всей души или с двоедушием предоставляется на произвол каждого человека.
Тело мое не есть какая-либо неизменяемая, самостоятельная сущность, оно - явление непонятное, начинающееся рождением или зачатием, кончающееся смертью. В избранное Первоисточник
Тело мое не есть какая-либо неизменяемая, самостоятельная сущность, оно - явление непонятное, начинающееся рождением или зачатием, кончающееся смертью.
Бог, один Сущий, отражается в жизни человека. Так изображает себя солнце в чистой дождевой капле. В дождевой капле мы видим солнце. Но то, что видим в ней, – не солнце. Солнце – там, на недосягаемой высоте. В избранное Первоисточник
Бог, один Сущий, отражается в жизни человека. Так изображает себя солнце в чистой дождевой капле. В дождевой капле мы видим солнце. Но то, что видим в ней, – не солнце. Солнце – там, на недосягаемой высоте.
Неполезен для человека быстрый переход от состояния борьбы к состоянию духовной свободы. В избранное Первоисточник
Неполезен для человека быстрый переход от состояния борьбы к состоянию духовной свободы.
Когда Творец явится во славе Своей – свобода тварей иссякнет перед величием Славы Его. В избранное Первоисточник
Когда Творец явится во славе Своей – свобода тварей иссякнет перед величием Славы Его.
Духовная свобода есть достояние совершенных христиан. О ней сказал апостол: «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17). В избранное Первоисточник
Духовная свобода есть достояние совершенных христиан. О ней сказал апостол: «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3:17).
Люди имеют возможность переходить от плотского мудрования к духовному, падшие духи лишены этой возможности. В избранное Первоисточник
Люди имеют возможность переходить от плотского мудрования к духовному, падшие духи лишены этой возможности.
Со времени падения человека диавол получил к нему постоянно свободный доступ. Диавол имеет право на этот доступ: его власти, повиновением ему человек подчинил себя произвольно, отвергнув повиновение Богу. Бог искупил человека. Искупленному человеку предоставлена свобода повиноваться или Богу, или диаволу, а чтобы свобода эта обнаружилась непринужденно, диаволу оставлен доступ к человеку. В избранное Первоисточник
Со времени падения человека диавол получил к нему постоянно свободный доступ. Диавол имеет право на этот доступ: его власти, повиновением ему человек подчинил себя произвольно, отвергнув повиновение Богу. Бог искупил человека. Искупленному человеку предоставлена свобода повиноваться или Богу, или диаволу, а чтобы свобода эта обнаружилась непринужденно, диаволу оставлен доступ к человеку.
Здоровое состояние и правильное действие совести возможно только в недрах Православной Церкви, потому что всякая принятая неправильная мысль имеет влияние на совесть, уклоняет ее от правильного действия. В избранное Первоисточник
Здоровое состояние и правильное действие совести возможно только в недрах Православной Церкви, потому что всякая принятая неправильная мысль имеет влияние на совесть, уклоняет ее от правильного действия.
Святые – святые относительно, человеческая святость есть наименьшая, по возможности человеческой, греховность.... В избранное Первоисточник
Святые – святые относительно, человеческая святость есть наименьшая, по возможности человеческой, греховность....
Образ Троицы Бога — троица человек. Три лица в троице-человеке — три силы его духа, которыми проявляется существование духа. В избранное Первоисточник
Образ Троицы Бога — троица человек. Три лица в троице-человеке — три силы его духа, которыми проявляется существование духа.
Дух, или словесная сила, есть высшая способность души человеческой, которою она отличается от души животных, называемых по неимению этой способности бессловесными. В избранное Первоисточник
Дух, или словесная сила, есть высшая способность души человеческой, которою она отличается от души животных, называемых по неимению этой способности бессловесными.
Говорит Писание: «Верный свидетель спасает души» (Притч. 14:25). Свидетель верный – непорочная совесть: она избавит душу, внимающую ее советам, от согрешений до наступления смерти и от вечных мук по смерти. В избранное Первоисточник
Говорит Писание: «Верный свидетель спасает души» (Притч. 14:25). Свидетель верный – непорочная совесть: она избавит душу, внимающую ее советам, от согрешений до наступления смерти и от вечных мук по смерти.
С определенной периодичностью выдает цитату святого отца
Выдает случайную цитату святого отца по запросу
©АНО «Доброе дело»