Феодор Студит

Девство есть величайшая добродетель, досягающая самого верха небес.

...Велико и преестественно есть дело девства: оно соприкасается с ангельским жительством и вводит человека в первоначальное состояние, имевшее место в раю, когда ни брака не было, ни рабства, но жизнь некая текла безнуждная и беспечальная.

Девство есть царица добродетелей.

Чем выше и чудеснее девство, тем сильнее губитель жизни нашей, диавол, напрягается победить нас, более других страстей, противоположною ему страстью.

Девству, как наследие, вверяется благая часть. И в Царствии Небесном девству отдается первенство.

...Обогащайте души ваши добродетелями как залог Царствия Небесного...

Бог определяет цену дел, смотря на произволение делающего.

Пользующий своими добродетелями других и возбуждающий к них стремительность к духовному деланию есть солнце лучезарное, златоблестящее и согревающее всю полноту братства.

...У того, кто, восходя путем добродетели, прилепится вниманием к утехам земным, омрачается око душевное.

Никто не оставайся без душевного коня, который есть живая готовность на всякое доброе дело.

Где есть мирное устроение и чистота сердца, кротость и безмолвие, там царство добродетели.

Кто мало-помалу исправляет должное должным образом, тот восходит на высшие степени добродетели.

Устремитесь к заповедям Божиим, сейте семена добродетелей в сердца ваши, чтобы, в свое время, пожать плоды правды.

Кто желает превзойти других в добродетели, да повергает себя таковой в помышлении своем ниже всех.

Добродетель есть дело всегда движущееся, никогда не останавливающееся в своем поступании вперед, но всегда причастников своих влекущее к совершеннейшему.

Будем же... и мы благоухать благоуханием духовным, которое и уготовим в себе сочетанием всяких добродетелей, как некий искусный мироварец.

Если жизни желаешь — взыщи света, потому что Бог и заповедь Его — и есть свет .

Проживите вы целое столетие в подвиге — и это не может идти в сравнение с одним часом безмерной полноты вековечного бессмертия.

Подавляйте прорывы дьявольских пожеланий, и прогоняйте толпы вражеских помыслов, ибо от этого наше душевное здравие и благое существование.

Горе лукавому зрению, потому что оно впускает в душу яд греха!

Кто не исповедует, что Господа нашего Иисуса Христа можно изображать живописью, тот не исповедует, что Он был видим во плоти...

...Кто не поклоняется святой иконе Господа, тот не поклоняется и Самому Господу.

Не допускайте, чтобы искушение возобладало над вами в угоду диаволу, и не внимайте коварным и злым внушениям этого врага.

Необходимо всегда внимать себе и во всяком случае сохранять себя в законе Божием, не уклоняясь от заповедей ни направо, ни налево, но царский средний совершая путь, где пребывает спасение, незаблудность и благопоспешество.

Прошу и молю, держите себя строго, как взаперти, пока не избежим от здешних врагов и скользких случайностей и не переселимся туда, где будем безопасны от падений и окрадения.

Ленивый не только лишается венцов, но и душу свою бесценную губит и, отходя из этой жизни ни с чем, отсылается в муку вечную.

Да не будет у вас лукавых заседаний; да не будет два из вас сдружающихся на одно, что лукавно и по-иудейски; да не будет у вас лжи и укрывательства, по-Ананиевски и Сапфировски; да не будет у вас скрытных замыслов и козней злых, по-фарисейски и саддукейски; да не будет у вас: мое, твое, исполненное бесчисленных зол.

Блажен и преблагословен, кто возжигает в себе до небес восходящий пламень любви Божественной.

Нельзя словом высказать и умом измерить предельную любовь и милосердие Бога к нам.

Не так любит жених невесту свою, не так родители заботятся о детях своих, как любит нас и заботится о нас Владыка всяческих — Бог.

...Всеблажен огонь, огнем вожделения Бога и любовью к Нему возжигающий в себе каждодневно.

...Пусть изменяется время и дни настанут ины, но вы в своей покорности воле Божией и в своей к Нему любви пребудьте неизменны.

Любящий Единого Бога всех других оставляет позади, и боящийся Единого никого другого бояться не может.

Уста приучайте петь только боголюбезное и пребывать нелживыми.

Удержите язык свой от зла (Пс. 33:14), от которого мы в большом числе падаем всегда в грехи.

Молчание душу молчащего исполняет радованием более всякой радости, ибо таковой имеет собеседником Духа Святого.

Многодельна жизнь монаха и многотрудна, требует пота и терпения, главнейше же смирения.

Схима не что иное есть, как обет потерпеть крест и смерть, Господа ради.

И монах не достигнет совершенства и венца не получит, если будет поднимать подвиги не по установленным правилам.

...Того называю я мудрым, кто ведет незапятнанную и безукоризненную жизнь.

Мучеником никто не бывает, не потерпев мучений, и венцом никто не венчается, если надлежащим образом не выдержит успешно борения (2 Тим. 2:5).

...Окаянен, кто замыкает уши свои, любя суету и ища мимолетных услаждений плотских.

Настоятельствующий над братством великим наречется на небесах, если достойно будет управлять подчиненными ему.

Нерадение, зародившись, мало-помалу увлекает не внемлющего себе в ров погибели.

Кто предается нерадению, тот нисходит в бездну погибели.

Бога убойтесь, чада мои, и долгого вашего подвига, и блаженного труда не губите каким-либо нерадением.

Не будем же нерадеть, но да крепимся и мужаемся на делание дела, к которому призвал нас Господь.

Поношение и посрамление падают на того, кто изрыгает их, а кто бесстрастно принимает их, тому принадлежит победа.

Горé смотреть нам надлежит, потому что там глава наша — Христос Господь, там сокровище наше и жизнь вечная.

Да делает каждый свое дело, как перед лицом Бога, а не человеков; и чисто будет дело его.