Феодор Студит

Да не будет у вас лукавых заседаний; да не будет два из вас сдружающихся на одно, что лукавно и по-иудейски; да не будет у вас лжи и укрывательства, по-Ананиевски и Сапфировски; да не будет у вас скрытных замыслов и козней злых, по-фарисейски и саддукейски; да не будет у вас: мое, твое, исполненное бесчисленных зол.

Никто не будь лукав и двоесердечен, одно имея в сердце, а другое говоря, чтобы не быть пораженным грозным приговором священнопевца Давида, который говорит: потребит Господь вся устны льстивыя, язык велеречивый (Пс. 11:4).

Никто пусть не будет лукавым и двоедушным, чтобы не постиг его грозный приговор: «Истребит Господь все уста льстивые, язык горделивый» (Пс. 11:4).

Блажен и преблагословен, кто возжигает в себе до небес восходящий пламень любви Божественной.

Нельзя словом высказать и умом измерить предельную любовь и милосердие Бога к нам.

Не так любит жених невесту свою, не так родители заботятся о детях своих, как любит нас и заботится о нас Владыка всяческих — Бог.

...Всеблажен огонь, огнем вожделения Бога и любовью к Нему возжигающий в себе каждодневно.

...Пусть изменяется время и дни настанут ины, но вы в своей покорности воле Божией и в своей к Нему любви пребудьте неизменны.

Если б надлежало нам каждодневно умирать любви ради Христовой, предпочтем это.

Любящий Единого Бога всех других оставляет позади, и боящийся Единого никого другого бояться не может.

Уста приучайте петь только боголюбезное и пребывать нелживыми.

Удержите язык свой от зла (Пс. 33:14), от которого мы в большом числе падаем всегда в грехи.

Молчание душу молчащего исполняет радованием более всякой радости, ибо таковой имеет собеседником Духа Святого.

Многодельна жизнь монаха и многотрудна, требует пота и терпения, главнейше же смирения.

Схима не что иное есть, как обет потерпеть крест и смерть, Господа ради.

И монах не достигнет совершенства и венца не получит, если будет поднимать подвиги не по установленным правилам.

...Того называю я мудрым, кто ведет незапятнанную и безукоризненную жизнь.

Мучеником никто не бывает, не потерпев мучений, и венцом никто не венчается, если надлежащим образом не выдержит успешно борения (2 Тим. 2:5).

...Окаянен, кто замыкает уши свои, любя суету и ища мимолетных услаждений плотских.

Настоятельствующий над братством великим наречется на небесах, если достойно будет управлять подчиненными ему.

Нерадение, зародившись, мало-помалу увлекает не внемлющего себе в ров погибели.

Кто предается нерадению, тот нисходит в бездну погибели.

Бога убойтесь, чада мои, и долгого вашего подвига, и блаженного труда не губите каким-либо нерадением.

Не будем же нерадеть, но да крепимся и мужаемся на делание дела, к которому призвал нас Господь.

Поношение и посрамление падают на того, кто изрыгает их, а кто бесстрастно принимает их, тому принадлежит победа.

Горé смотреть нам надлежит, потому что там глава наша — Христос Господь, там сокровище наше и жизнь вечная.

Да делает каждый свое дело, как перед лицом Бога, а не человеков; и чисто будет дело его.

Бегайте бессловесного пресыщения и всегдашнего насыщения вдоволь.

Поплачем, чтоб вечно радоваться блаженным радованием.

...Угождение ему <телу> противно духовной жизни.

Сколько <плоть> ни корми, сколько ни покой, сколько ни услаждай — не превратится ли она все же в червей и и смрадную грязь?

Не будем ублажать тело, которое святые почитали врагом и смиряли его всячески воздержанием.

Как со зверем диким, как со львом, живешь ты с этой плотью. Если не поднимешь на него меча, он тебя похитит, сотрет и убьет.

Возьмите же плоть в руки и утесните, и, по слову Апостола: «Попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:14), но, доставляя ей потребное в мере разумной, пребывайте так, чтобы жить в духе.

Сладость плотская уловка есть, растлевающая, а не питающая, — смертоносная, а не живительная.

Когда немощная плоть начнет изнемогать, напомним себе, что, поблажая ей, усокровиществуем себе гнев в день гнева и откровения праведного суда Божия, и воспрянем к воодушевленному мужеству.

Такова всякая плоть: тлением зачинается, тлением и кончается.

Падать духом и малодушествовать пред подвигами случается от того, что душа заснула.

Что есть подвижническая жизнь, как не обуздание страстей, властвование над помыслами и непрестанная борьба с невидимыми врагами.

Послушание стяжавший уподобился Христу.

...Когда воля своя бывает отсечена, тогда путь легок и спасение удобно...

...Не впадайте в преслушание, ибо преслушливые обнажают себя для стрел врага...

Исполняя послушания, должны мы так действовать, как бы прямо от Самого Бога получили на то повеление.

Если перенесете иго подчинения, то освободитесь от греховных страстей и востечете к установлению Божию.

Прошу и молю, стойте, терпите доблестно, благодушествуйте, мужайтеся, помышляя, какой славы сподобятся треблаженные и святые послушники.

Обогащайтесь плодами послушания вашего и в них напояйтесь вином умиления, веселящим священные сердца ваши.

Из мира перенесетесь вы к Богу и, временную жизнь оставляя, перейдете к жизни бесконечной, если до конца будете являть опыты верного послушания.

Истинный послушник есть только тот, кто душу свою предал настоятелю и пребывает в воле его даже до крови.

Угасите жжение похоти и сподобитесь пить прохлаждающую и животворящую воду в Животе Вечном.

Да не будет у вас ни смеха неприличного, ни развлечения рассеивающего и разнеживающего, ни долгих пустых бесед.