Нил Синайский

Матерь похотливого — чревоугодие: ибо оно порождает сластолюбивую похотливость и многие другие страсти. От него, как от корня стебельки, дают побеги прочие страсти и в скором времени, став деревьями наравне с ним, породившим их, разветвляются в пороки, до небес достающие. Так сребролюбие, гнев, печаль есть порождения и произрастения чревоугодия. Чревоугоднику прежде всего нужны деньги на удовлетворение пламенеющего всегда своего вожделения, хотя оно никогда не удовлетворяется; затем на препятствующих приобретению денег необходимо возбуждаться гневу; когда же гнев бессилен бывает перейти в дело, за этим по необходимости следует печаль.

Отощавшее чрево приготовляет к тому, чтобы бодрствовать в молитве, а пресыщенное наводит глубокий сон.

С воспламенением плоти от многоценности пищи расслабевают и духовные силы.

Чревоугодию более всего сродственно сладострастное движение. И сама природа, желая показать сродство этих страстей, орудиям соития назначило место под чревом, этой близостью означая телесную их связь. Почему если ослабевает эта похоть, то ослабевает от оскудения того, что выше чрева; и если усиливается и приходит в движение, то оттуда подается ей сила. Но не этой только страсти питательницею бывает чревоугодие; оно истребляет в человеке все доброе. Как скоро оно берет верх, обыкновенно падают и взымаются от среды воздержание, целомудрие, мужество, терпение и все прочие добродетели.

Взор чревоугодника высматривает, где пиршество, а взор воздержного — где собрания мудрых.

Конец употребления пищи сверх меры явен, это доводит тело до мучительного состояния, а часто и до болезни.

Чревоугодие все приводит в движение, служа удовольствию гортани; и разнообразие пищи низлагает и истребляет твердость добродетелей.

Где печаль ради Бога, там будет и вечная радость.

Когда во время молитвы ты изливаешь потоки слез, не превозносись этим, как будто ты выше многих. Это молитва твоя приняла помощь свыше, чтобы ты, усердно исповедовав свои грехи, слезами умилостивил Владыку.

Проливай слезы при всяком твоем прошении, потому что Владыка с великой радостью принимает молитву, принесенную в слезах.

Вот почему в болезнях телесных, прежде врачей и лекарств, пользуйтесь молитвой.

Нет такой немощи, которую не в силах исцелить человеколюбивый Христос.