Нил Синайский

Горе высокомерному! Когда ляжет во гроб, узнает, кто он.

Помни, что менее вредна беззаботность, чем самомнение.

Из всех грехов больший грех есть гордость; за нее изобретатель всего худого диавол низвержен с неба.

Блистание молнии предсказывает громовой удар, а о гордости предвещает появление тщеславия.

Не смейся над человеком – и во всю жизнь не потерпишь осмеяния.

Презрением к падшим мы готовим себе великое презрение.

Когда чрево в оскудении, пожелания остаются более покойными и не возбужденными.

Как убитый враг не внушает тебе страха, так постом умерщвленное тело не возмутит твоей души.

Блажен, кто высок по жизни и смирен по образу мыслей; он подражает Христу, и с Ним совоссядет.

Не пренебрегай смиренного; он стоит тверже тебя...

...Смиренномудрие человека возводит на небо, и уготовляет к ликостоянию с ангелами.

Демоны нередко наводят на смиренномудрых унижение и поношения, чтобы, не стерпя незаслуженного презрения, оставили они смиренномудрие, но кто в смирении мужественно переносит бесчестие, тот тем самым возносится паче на высоту любомудрия.

Блажен человек, который всякого человека почитает как бы богом после Бога.

Верному надлежит смиряться перед всеми, ибо смиряться только перед некоторыми — значит иметь смирение ложное.

Праведным, которые подражают своему Владыке, всего вожделеннее смиренномудрие.

Молитва смиренного преклоняет Бога, а молитва гордого оскорбляет Его.

Люби смирение, от него великая высота, которая и пасть не может.

В какой... мере удручаешь тело свое... в такой же смиряй более сердце свое, в ничто вменяй... себя, чтобы, когда найдет себе доступ в тебя тщеславие, не пожать тебе вместо пшеницы крапиву и чтобы не погибли труды твои.

<Святой Хлеб> — Плоть, Плоть досточестная, достопоклоняемая, животворная, которая оживотворяет людей, омертвевших в грехопадениях.

Горе любостяжателъному! Богатство от него бежит, ожидает же его огонь.

Как больной не выносит тяжелого бремени, так унылый не в состоянии тщательно исполнить Божии дела, ибо у того телесные силы в расстройстве, а у этого не стало сил душевных.

Во всяком деле определи себе меру, и не оставляй его прежде, чем кончишь; также молись разумно и усиленно, — и дух уныния бежит от тебя.

Терпение, благодушие и любовь благодарны и в скорбях; а уныние, льготность и самолюбие радуются покойной жизни.

Безводное облако уносится ветром, а не имеющий терпения ум — духом уныния.

Когда во время службы Божией нападет на тебя дух уныния, то, нашептав душе, что псалмопение обременительно, усердия же к нему противоборницею выставив леность, — внушает ускорить псалмопение, чтобы дать плоти отдых, потому что она будто по какой-то причине очень утомлена.

Как скоро упадешь духом, размысли, сколько благ уготовано верным, и удобно приобретается тобою духовный плод.

Во всяких трудах твоих да предводительствует всем мужественное терпение; потому что против тебя всею злобою ополченным стоит уныние и, наблюдая за твоими трудами, пытает их все, — и если найдет, что какой-нибудь из них не укреплен терпением, то делает его несносно тяжелым.

Согрешить – дело человеческое, отчаяться же – сатанинское и губительное; и сам диавол отчаянием низвергнут в погибель, ибо не захотел покаяться.

Уныние есть изнеможение души, а душа в изнеможении, не имея того, что ей свойственно по естеству, не устаивает мужественно и против искушений.

Душа, когда отовсюду окружило ее уныние, скоро бывает подавлена, если не найдет, кто простер бы к ней руку, и утешил ее.

Хорошо утвердившееся дерево не преклоняется от напора ветров, и уныние не поражает окрепшие души.

Что достойно в тебе зависти, то скрывай наипаче от завидующего.

Зависть и горькая ненависть происходят от презорства и кичливости.

Зависть — всегдашняя противница великим успехам.

С сокрушением, соучастником молитвы делая целый хор слезных помыслов, трость покаяния обмакнув в сосуд с черными, как ночь, слезами, источенными от скорби и печали, на распростертой хартии сердца своего написав прошение и представив Господу, не будет он уничижен Иисусом Христом, умершим за грешников.

Прекрасное покаяние имеет столько силы, что во мгновение времени освободит от тысячи грехопадений и на самом одре борющегося со смертию, если прибегнет к покаянию.

Смотри, человек воздержания, под предлогом покаяния не обольщайся неизвестными надеждами. Ибо многие, пав, немедленно похищены смертию, а другие не в силах были встать <от падения>, привычкою к сластям похоти связанные как законом. Потому знаешь ты, человек, будешь ли жив, покаешься ли, что назначаешь себе годы жизни? — Падая от этого, ты потакаешь плоти своей, тогда как надлежало бы тебе лучше предаться памятованию о смерти, чтоб в сердце своем поживее представить страшное определение суда и тем угасить мудрование распаленной плоти.

Без огненного очищения здесь – не спастись от огня вечного
Сердцем упражняйся в незлобии, а телом в чистоте, то и другое сделает тебя храмом Божиим.

Если и ненавистны мы Богу за грехи наши, то снова будем возлюблены за покаяние.

О, сколько будешь терзаться и воздыхать, раскаиваясь в сделанном напрасно тогда, когда уже не будет приемлем кающийся, потому что прошло определенное на то время!

Непрестанно пребывай в покаянии, которое является основанием нашего спасения, так как мы не знаем ни дня, ни часа, в который придет Господь.

Иному, если и впал в пасть зверю, разумею дьяволу, можно избавиться от этого покаянием.

Без сердечного сокрушения невозможно освободиться от пороков. А сердце приводится в сокрушение трояким воздержанием: от сна, от пищи и от телесного покоя.

Нет порока, которого бы не истребляли спасительные слезы покаяния.

Заставляем демонов сетовать и горько плакать, когда прикоснемся к покаянию.

Возможно и по совершившемся падении снова покаянием достигнуть первоначального бесстрастия и прежней силы. Ибо всякий, кто с покаянием и молением просит, в надлежащее время снова примет силу свыше и бесстрастие.

Если сделано нами что-либо нечистое, омоем это покаянием; потому что образ Божий должны мы представить в себе чистым.

Уязвленные врагом, если не пренебрегут трудов покаяния, несомненно спасшись, похвалятся в день Суда.

Никто да не отрицает, что Божий дар есть покаяние.

Смотри, брат, чтобы, по надежде на покаяние, собрав себе множество зол, не пожать тебе греха, и не остаться без помилования.